Leer y orar: «Por eso, él es el mediador de un nuevo pacto, para que, habiendo tenido lugar una muerte para la redención de las transgresiones que se cometieron bajo el primer pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna.» (Heb 9:15)
Edificar a los santos
En 20:32 vemos la función de la palabra de la gracia de Dios. Primero, es capaz de edificar a los santos. Edificar a los santos requiere crecimiento en la vida divina, y para crecer en esta vida es necesario ser provisto con el elemento divino, perfeccionado y equipado con el conocimiento divino. Todo esto solo puede lograrse por medio de la palabra de la abundante gracia de Dios, que es el propio Dios Triuno, quien pasó por los procesos de encarnación, vida humana, crucifixión, resurrección y ascensión, y fue dado a los santos para su disfrute.
Darnos herencia
Segundo, la palabra de la gracia de Dios nos da «herencia entre todos los santificados». La herencia divina es el propio Dios Triuno con todo lo que tiene, hizo y hará por sus redimidos. Este Dios Triuno está corporificado en el Cristo todo-inclusivo (Col 2:9), quien es la porción de los santos como su herencia (Col 1:12). El Espíritu Santo dado a los santos es el anticipo, la prenda y la garantía de esta herencia divina (Ro 8:23; Ef 1:14), que hoy compartimos y disfrutamos en el jubileo del Nuevo Testamento de Dios como anticipo, y que compartiremos y disfrutaremos en plenitud en la era venidera y por la eternidad (1 P 1:4).
Nuestra herencia eterna está relacionada con la vida divina que recibimos por medio de la regeneración y que experimentamos y disfrutamos durante toda la vida cristiana. «Esta herencia es la posesión plena de lo prometido a Abraham y a todos los creyentes (Gn 12:3; ver Gá 3:6 y sig.), una herencia mucho más elevada que la asignada a los hijos de Israel en la posesión de Canaán, así como la filiación de los regenerados, quienes ya han recibido la promesa del Espíritu por la fe como prenda de su herencia, es superior a la filiación de Israel (cf. Gá 3:18-29; 1 Co 6:9; Ef 5:5; Heb 9:15)» (Wiesinger, citado por Alford).
Una herencia es una posesión adecuada y legal. No se alcanza mediante nuestra energía, habilidad u obras. Por el contrario, nos es concedida legítimamente por alguien. No trabajamos por ella; la recibimos.
El día en que fuimos regenerados, recibimos el derecho de compartir una herencia que incluye todas las bendiciones relacionadas con la vida eterna. Cada día debemos tomar posesión de ella y disfrutarla. Es legal, debida y legítima, porque Cristo murió para adquirirla para nosotros, pagando el precio con su sangre preciosa. Día tras día podemos participar de ella y disfrutarla. Es nuestra hoy y lo será por la eternidad.
Según lo que dice Pablo en 20:32, la herencia de Dios está entre los que han sido santificados. Participar de ella exige que seamos santificados, y esto requiere la palabra de la gracia de Dios. En Juan 17:17 el Señor Jesús oró: «Santifícalos en la verdad; tu palabra es la verdad». Ser santificado (Ef 5:26; 1 Ts 5:23) significa ser separado del mundo y de sus ocupaciones para Dios y su propósito, no solo en posición (Mt 23:17, 19), sino también en disposición (Ro 6:19, 22).
La palabra viva de Dios obra en los creyentes para separarlos de todo lo que es mundano. Esto es ser santificado en la palabra de Dios como verdad, como realidad.
TRABAJÓ PARA SOSTENERSE Y AYUDAR A SUS COLABORADORES
En 20:33-34 Pablo continúa: «No codicié la plata, ni el oro, ni la ropa de nadie; ustedes mismos saben que estas manos sirvieron para mis necesidades y las de los que estaban conmigo». Él trabajaba con sus manos haciendo tiendas (18:3) para sostenerse a sí mismo y también a los que estaban con él. Trabajaba para ayudar a sus jóvenes colaboradores. Esto nos muestra que su manera de actuar no era como la del clero de hoy, que hace de la predicación una profesión.
Al igual que Pablo, debemos llevar la economía del Nuevo Testamento dondequiera que estemos. Si la situación lo permite, podemos dedicar todo el tiempo a la obra del ministerio. De otra manera, debemos hacer algo para sostenernos y también ayudar a los demás.
En 20:35 dijo: «En todo os he enseñado que trabajando así se debe ayudar a los necesitados y recordar las palabras del Señor Jesús, que dijo: Más bienaventurado es dar que recibir». Los términos griegos traducidos como «los necesitados» también pueden traducirse como «los débiles», refiriéndose a los débiles físicamente (1 Co 11:30); por tanto, los pobres.
En el versículo 35 Pablo pidió a los ancianos que recordaran la palabra del Señor Jesús: «Más bienaventurado es dar que recibir». Esto no está registrado en los Evangelios; debe haberlo recibido por comunicación oral.
Si leemos con atención las palabras de Pablo a los ancianos de la iglesia en Éfeso, veremos que no consideraba la predicación como una profesión. Más bien, tenía una carga genuina de llevar a cabo la economía del Nuevo Testamento de Dios.
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