CONOCIENDO LA BIBLIA
Leer y orar: “Grande es este misterio, pero yo me refiero a Cristo y a la iglesia” (Ef 5:32)
EL PENSAMIENTO CENTRAL
En el cristianismo hay muchos libros de exposición de la Biblia. La mayoría de ellos dice que el pensamiento central de la Biblia es Cristo. Pero hoy, según la luz que hemos recibido, por Su misericordia, sentimos que es insuficiente decir simplemente que el pensamiento central de la Biblia es Cristo.
Debemos recordar las palabras del apóstol Pablo: "Grande es este misterio, pero yo me refiero a Cristo y a la iglesia" (Ef 5:32). Por lo tanto, debemos decir que el pensamiento central de la Biblia es Cristo y la iglesia. La Biblia no solo revela al mismo Cristo; también revela a la novia y al Cuerpo de Cristo, que es la iglesia.
Sin duda, toda la Biblia nos muestra a Cristo. Pero, al mismo tiempo, también nos muestra que Cristo necesita una iglesia, así como el hombre necesita una esposa. Desde el principio, la Biblia revela esto en tipo: que no era bueno que Adán viviera solo. Por el Nuevo Testamento sabemos que esto tipifica el hecho de que Cristo necesita una novia. Por lo tanto, en el comienzo de la Biblia no solo se nos revela a Adán, sino también cómo Eva fue producida a partir de Adán para convertirse en su novia, y cómo los dos llegaron a ser uno.
Había Adán y también Eva. El apóstol dijo que esto es un gran misterio, pero que él se refería a Cristo y a la iglesia. En la Biblia no podemos ver solo a Cristo sin ver a la iglesia. Muchos hablan de Isaac y se olvidan de Rebeca. Pero había Isaac y también Rebeca. En la Biblia está la historia de Dios contactando al hombre por medio de Cristo, pero también vemos al hombre ocupando una posición muy importante.
Los personajes centrales en la Biblia no son solo Dios en Cristo, sino también el hombre como la novia de Dios en Cristo. La pareja universal es Dios y el hombre. En el universo Dios es el único varón y el hombre es Su complemento. Si el hombre no tiene a Dios, es como una viuda. Si Dios no tiene al hombre, es como si fuera "soltero". En el universo tiene que haber el matrimonio de Dios con el hombre.
Por esa razón, la primera escena presentada en el Antiguo Testamento es la historia de un hombre buscando una esposa. Ese hombre tipifica a Cristo, y Cristo es la corporificación de Dios. Esa esposa tipifica a la iglesia, y la iglesia es un grupo de hombres salvos por Dios de entre la humanidad para que sean edificados por Él. A lo largo del Antiguo Testamento, Dios se ponía todo el tiempo en la posición de esposo para con Su pueblo. Dios trató a los israelitas como a Su esposa. Más tarde vino el Señor Jesús.
Juan, el antecesor del Señor Jesús, no solo lo presentó como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, sino que también testificó que Aquel que tiene la novia es el Novio. Juan no solo presenta al Señor Jesús como el Cordero redentor, sino también como el Novio que tiene la novia.
Entonces, en las Epístolas, el apóstol Pablo dice: "Os he preparado [a los salvos] para presentaros como virgen pura a un solo esposo, que es Cristo" (2 Co 11:2). También dice que la iglesia es para Cristo así como Eva es para Adán.
En Apocalipsis, al final de toda la Biblia, hay una proclamación de que han llegado las bodas del Cordero. Cuando aparece la Nueva Jerusalén, se dice que fue preparada y adornada para su marido. Esta es la unión de Dios con el hombre.
Todas las personas redimidas y el Redentor llegan a ser uno como el misterio del universo, que es Cristo y la iglesia. Por lo tanto, el personaje central de toda la Biblia es esa pareja misteriosa. Dios y el hombre llegan a ser uno, de la misma manera que el hombre y la mujer llegan a ser una sola carne. El hombre y la mujer llegando a ser una carne tipifica a Dios y al hombre llegando a ser uno.
Cristo es Dios llegando a ser uno con el hombre, y la iglesia es el hombre llegando a ser uno con Dios. Dios viene en Su Hijo, Cristo, para poder llegar a ser uno con el hombre. El hombre es edificado en Su Hijo como Su iglesia, para que pueda llegar a ser uno con Dios. Esta unidad, esta unión misteriosa, es Cristo y la iglesia, y también la unión de Dios con el hombre. Este es el pensamiento central de la Biblia.
Podemos hablar del pensamiento central de la Biblia de otra manera. Cristo es la palabra viva de Dios, y la Biblia es la palabra escrita de Dios. Cristo es el contenido de la Biblia y la Biblia es la explicación de Cristo. Si quitamos a Cristo de la Biblia, ella se convertirá en un libro vacío, como un vaso vacío sin su contenido.
Al mismo tiempo, nadie puede conocer bien a Cristo sin conocer la Biblia, porque la Biblia es la explicación de Cristo. Solamente cuando alguien lee la explicación en la Biblia puede entender y conocer lo que Cristo es.
La Biblia nos dice que todo lo que es de Cristo fue puesto en la iglesia y es expresado por la iglesia. Por lo tanto, el pensamiento central de la Biblia es Cristo y la iglesia. Es insuficiente conocer solo a Cristo; tenemos que conocer también a la iglesia. La Biblia nos muestra que el personaje central y universal tiene tanto una cabeza como un cuerpo. La Cabeza es Cristo y el Cuerpo es la iglesia. Por lo tanto, Cristo y la iglesia son el pensamiento central de la Biblia.
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