ESTUDIO-VIDA DE EZEQUIEL
Leer y orar: “Y del medio de ella salía la semejanza de cuatro seres vivientes. Y esta era su apariencia: había en ellos semejanza de hombre.” (Ez 1:5)
CUATRO EN NÚMERO
Es significativo que el versículo 5 hable de cuatro seres vivientes. Muchos versículos de la Biblia indican que el número cuatro está relacionado con la creación de Dios y tipifica al hombre como criatura de Dios (Is 11:12; Jer 49:36; Ap 7:1).
Apocalipsis 5:9 dice que el Señor nos redimió de cuatro fuentes: de toda tribu, lengua, pueblo y nación. Además, Apocalipsis 21 nos dice que la Nueva Jerusalén tiene cuatro lados —el oriente, el norte, el sur y el occidente— y que cada uno de los cuatro lados tiene tres puertas. Esto significa que, desde todas las direcciones de la tierra, podemos entrar en la ciudad.
Por lo tanto, el número cuatro simboliza que somos el pueblo redimido de muchas tribus, lenguas, pueblos y naciones. A los ojos de Dios, somos los cuatro seres vivientes.
UNA EXPRESIÓN CORPORATIVA
Los cuatro seres vivientes son contados no como individuos, sino como un grupo. Todos ellos son contados como una sola entidad. Posteriormente veremos que estos seres vivientes son la expresión corporativa del hombre en el trono.
Como tal expresión, ellos expresan a este hombre no solo en una dirección, sino en las cuatro direcciones del oriente, del norte, del sur y del occidente. Esto muestra que, como los cuatro seres vivientes, no solo somos la expresión única de Cristo, sino también la expresión plena de Cristo. Expresamos a Cristo en todas las direcciones, hacia todos los lados. Somos los cuatro seres vivientes expresando a Cristo de una manera adecuada y completa.
TIENEN LA APARIENCIA DE UN HOMBRE
El punto principal de Ezequiel 1:5 es que los cuatro seres vivientes tienen la apariencia de un hombre. El versículo 26 dice que “sobre esta especie de trono había una figura semejante a un hombre”.
Hombre es una gran palabra en la Biblia. La intención de Dios es con el hombre, el pensamiento de Dios está centrado en el hombre, y el corazón de Dios está puesto en el hombre. El deseo de Dios es ganar al hombre. El hecho de que los cuatro seres vivientes tengan la apariencia de un hombre y que Dios en el trono también tenga la apariencia de un hombre indica que el pensamiento central de Dios y Su arreglo están relacionados con el hombre.
En nuestra lectura de los cuatro Evangelios podemos estar bajo la influencia de un concepto religioso que pone un énfasis indebido en la divinidad de Cristo. Como resultado, podemos no tener la debida apreciación de la humanidad del Señor.
Cuando leemos en los Evangelios cómo el Señor Jesús manifestó Su divinidad al realizar milagros, podemos alabar al Señor por el poder de Su divinidad. Sin embargo, cuando leemos en Juan 13 acerca de cómo el Señor lavó los pies de Sus discípulos, podemos no prestar ninguna alabanza.
De manera semejante, cuando leemos acerca del milagro del Señor alimentando a más de cinco mil personas con cinco panes y dos peces, podemos sentir que esto fue algo grandioso; no obstante, podemos no tener ninguna apreciación por el hecho de que Él ordenara a las personas que se sentaran en grupos o que dirigiera a los discípulos a recoger los pedazos que sobraron, para que nada se perdiera.
Estas cosas pueden no causarnos ninguna impresión. Si sabemos cómo leer los Evangelios de una manera adecuada, percibiremos que la belleza gloriosa del Señor Jesús se manifiesta en Su humanidad.
Él manifestó Su gloriosa belleza no por medio de Su dignidad divina, sino por medio de Su humanidad con Su humildad y ternura. En la reunión de la mesa del Señor, necesitamos alabarlo por Su humanidad.
Muchos cristianos han sido influidos por el concepto de que es mejor ser un ángel que ser un hombre. Si usted tuviera una elección, ¿qué preferiría ser: ángel u hombre? Tal vez muchos de nosotros preferiríamos ser ángeles. Sin embargo, Dios tiene suficientes ángeles, pero carece de hombres.
Dios no aprecia tanto a los ángeles. Los ángeles son Sus siervos. Dios les dice que vayan, y ellos van; les dice que vengan, y ellos vienen. Los ángeles también son nuestros siervos (He 1:13-14). Como creyentes, todos nosotros tenemos nuestro propio ángel (Hch 12:12-15). Necesitamos derribar el concepto de que es mejor ser un ángel que ser un hombre. Necesitamos ver cuán glorioso y cuán maravilloso es ser hombres.
Si no deseamos ser como ángeles, al menos podemos desear ser como Dios. Muchos cristianos se están esforzando continuamente por ser como Dios. Sin embargo, Dios quiere ser como nosotros. Él incluso se hizo hombre para declarar a Dios (Jn 1:18), y hoy en los cielos, el Señor Jesús, que es Dios, todavía es un hombre. Hay un hombre en el trono (Hch 7:56).
La Biblia revela claramente que el hombre es el medio para que Dios se manifieste. Dios no puede manifestarse sin el hombre. El hombre fue creado a la imagen de Dios a fin de ser Su expresión. Dios es el centro del universo; sin embargo, Él necesita una expresión, y esa expresión se da por medio del hombre.
Sin el hombre, Dios no tiene expresión. Los millones de ángeles no pueden ser la expresión de Dios. Dios necesita un hombre corporativo para expresarlo. Usted nunca debe despreciar el hecho de ser un hombre.
En la Biblia, en realidad solo hay cuatro hombres: el primer hombre, el segundo hombre, el nuevo hombre y el hijo varón. Éramos el primer hombre; Cristo es llamado el segundo hombre (1 Co 15:47); nos hemos convertido en el nuevo hombre por la regeneración; y ahora existe la perspectiva de que podamos llegar a ser el hijo varón.
Este ministerio no es solamente para el nuevo hombre, sino también para el hijo varón. Podemos hablar acerca de la iglesia como la expresión de Cristo; sin embargo, no percibimos lo que es la expresión de Cristo. El Cristo que la iglesia debe expresar es el hombre en el trono.
Si queremos expresar a Cristo, tenemos que darnos cuenta de que Cristo hoy todavía es un hombre. No expresamos solamente a Dios; expresamos a Dios en un hombre. La iglesia es la expresión de Cristo. Esto significa que la iglesia es una expresión no meramente de Dios, sino también de un hombre.
Ezequiel 1:26 nos muestra que el Señor hoy es un hombre en el trono. Dios necesitaba un hombre, y al final se hizo un hombre. Nosotros, como los seres vivientes, lo expresamos como un hombre. Él es el hombre en el trono, y nosotros también tenemos la apariencia de un hombre.
Es el hombre quien cumple el plan de Dios, es el hombre quien expresa a Dios, es el hombre quien derrota al enemigo, y es el hombre quien trae el reino de Dios a la raza humana. Dios necesita un hombre.
Las enseñanzas religiosas del cristianismo nos animan a ser como un ángel o a ser como Dios. Sin embargo, la revelación divina revela que el deseo de Dios es tener un hombre. Necesitamos recordar que el sutil tentó al primer hombre, diciéndole que si comía del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal, sería como Dios (Gn 3:5).
Desde ese día, el concepto de ser como Dios ha estado en nuestra sangre. Todo ser humano caído tiene el concepto de querer ser como Dios. Ciertas enseñanzas diabólicas incentivan a las personas a ser algo diferente del hombre.
Pero, en Su redención y salvación, Dios no tiene la intención de hacer algo diferente del hombre. La redención y la salvación de Dios son para llevarnos de regreso al principio y restaurarnos a ser un hombre apropiado. Somos los seres vivientes y tenemos la vida de Dios en nosotros; sin embargo, llevamos la apariencia de un hombre. No debemos intentar ser como un ángel. En lugar de eso, en todo lo que hacemos, decimos y expresamos, debemos ser un hombre. Eso es lo que Dios necesita hoy.
La visión de Ezequiel 1 revela tres cuestiones cruciales relacionadas con que los cuatro seres vivientes tengan la apariencia de un hombre.
Primero, la gloria de Dios se manifiesta sobre ellos. La manifestación de la gloria de Dios depende de que usted tenga la apariencia de un hombre. Donde ellos están, allí está la gloria de Dios. La gloria de Dios no está separada de ellos, y aparte de ellos, la gloria de Dios no puede ser manifestada.
Segundo, estos seres vivientes son los medios del mover de Dios. El mover de Dios depende de ellos. Cuando ellos se mueven, Dios también se mueve, porque Su mover está con ellos.
Tercero, los cuatro seres vivientes, que llevan la apariencia de un hombre, son los medios de la administración de Dios. Ezequiel 1 revela que Dios está sentado en el trono. El trono de Dios gobierna todo en la tierra y todo lo registrado en este libro. Este trono, por lo tanto, es el centro de la administración de Dios.
Sin embargo, el centro de la administración de Dios depende de que los cuatro seres vivientes tengan la apariencia de un hombre. Debido a esto, existe la administración del trono de Dios. Si juntamos estas tres cosas, veremos que el hombre es el medio de la manifestación de Dios, que el hombre es el medio del mover de Dios y que el hombre es el medio de la administración de Dios. A los ojos de Dios y en las manos de Dios, el hombre tiene una posición muy importante.
Todos nosotros necesitamos darnos cuenta de que el deseo de Dios es ganar al hombre. Dios usa el viento, la nube, el fuego y el electro para vivificarnos a fin de obtener al hombre como los medios de Su manifestación, mover y administración. Puesto que el hombre es tan importante para Dios, es crucial para nosotros que seamos un hombre y llevemos la apariencia de un hombre.
Necesitamos ser un hombre para la manifestación de Dios, para el mover de Dios y para la administración de Dios. Para ello, necesitamos ser los seres vivientes vivificados por enfrentar el viento, la nube, el fuego y el electro.
🌿 Disfrute más:
Himno: Adoración al Padre – “Su gracia en la filiación”
No hay comentarios.:
Publicar un comentario