LA PROPAGACIÓN EN ASIA MENOR Y EUROPA A TRAVÉS DEL MINISTERIO DE PABLO Y SUS COMPAÑEROS (16)
Leer y orar: "Pues el que obró eficazmente en Pedro para el apostolado de la circuncisión, también obró eficazmente en mí para con los gentiles." (Gá 2:8)
La Preocupación de Pablo por la Situación en Jerusalén
Necesitamos observar el panorama del apóstol Pablo presentado en estos capítulos de Hechos y también en Epístolas como Gálatas, Romanos y 1 y 2 Corintios. Al estudiar estos pasajes del Nuevo Testamento, podemos ver que el Señor obtuvo en Pablo un vaso excelente. Él era alguien en quien la economía neotestamentaria de Dios estaba plenamente constituida. Por eso, tenía una carga por la iglesia en Jerusalén.
En realidad, la iglesia en Jerusalén y las iglesias en Judea no le habían sido designadas a Pablo para que tuviera carga por ellas. En Gálatas 2:8 él dice claramente que el Señor designó a Pedro como apóstol de la circuncisión, incluyendo las iglesias en la tierra judía, y a Pablo como apóstol de la incircuncisión, es decir, para los gentiles. Por lo tanto, parecería que sería suficiente que él tuviera la carga por las iglesias gentiles, desde Antioquía hasta Asia, y desde Macedonia hasta Roma.
Aparentemente, no había necesidad de tener una carga por Jerusalén. Sin embargo, él había visto la situación allí. Como alguien que había visto la situación y que era fiel, no podía estar en paz con respecto a Jerusalén. Le preocupaba que el "veneno" del origen, de la fuente, en Jerusalén, contaminara todo el Cuerpo de Cristo.
Incluso en tiempos antiguos, había mucho tránsito en la región del Mediterráneo. El gobierno romano había construido muchas carreteras. En especial, había mucho tránsito hacia Jerusalén desde muchas ciudades, especialmente en ocasión de las fiestas. Debido a este tránsito, la mezcla religiosa en Jerusalén podía fácilmente esparcirse hacia el mundo gentil.
Como vimos, Pedro y Santiago debían haber resuelto el problema en Jerusalén. Sin embargo, eran algo débiles y temerosos, y no atendieron la cuestión. Como resultado, finalmente Pablo tuvo la carga de ocuparse de la situación allí.
En el capítulo quince de Hechos, Pablo y Bernabé subieron a Jerusalén con el propósito de tratar el problema relacionado con la circuncisión. El problema fue resuelto, pero la solución no fue absoluta. Debido a la solución transigente, el problema no fue arrancado de raíz; más bien, la raíz quedó. Así, Pablo no tuvo paz con respecto a la situación en Jerusalén.
Santiago era de hacer concesiones y Pedro era débil. Debido a esto, una situación lamentable persistía en Jerusalén. Por eso, Pablo, un siervo fiel del Señor, tenía una carga y mucha preocupación. No tuvo paz para continuar con su ministerio en el mundo gentil porque el veneno de la fuente en Jerusalén fluía hacia Asia, Europa e incluso Roma. Esta fue la razón por la que no tuvo paz, seguridad ni consuelo para seguir llevando a cabo la economía neotestamentaria de Dios en el mundo gentil. Su corazón estaba puesto en Jerusalén, y propuso en su espíritu ir allí para aclarar la fuente de la mezcla.
Pablo fue a Jerusalén en el capítulo quince y nuevamente en el capítulo dieciocho, al final del segundo viaje ministerial (v. 22). Después de completar el segundo viaje, llegó a Cesarea. Según el itinerario del viaje, debería haber regresado directamente a Antioquía, pero intencionadamente fue a Jerusalén para hacer algo gradualmente que eliminara el veneno que estaba allí. Ahora, propuso en su espíritu ir a Jerusalén una vez más.
Al observar el panorama presentado en Hechos, vemos que mientras Pablo trabajaba para cuidar el mover del Señor en la región del Mediterráneo, aún tenía una carga por Jerusalén, porque allí estaba la fuente del veneno que se extendía al mundo gentil. Así, al no tener paz para continuar su obra en Europa y Asia, se esforzó, en su fidelidad, para ir a Jerusalén a fin de tratar con la fuente del veneno de la mezcla religiosa que fluía de Jerusalén hacia el mundo gentil.
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