sábado, 17 de mayo de 2025

La administración de la iglesia y el ministerio de la palabra, semana 9, capítulo 13, sábado

LA ADMINISTRACIÓN DE LA IGLESIA
Y EL MINISTERIO DE LA PALABRA

SEMANA 9 - SÁBADO
Lectura bíblica: 1 Co 1:10-17

CAPÍTULO TRECE:
LA BASE PARA LA EDIFICACIÓN DE LA IGLESIA

Leer y orar: “Os ruego, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que habléis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estéis perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer.” (1 Co 1:10)


LA BASE DE LA IGLESIA EN
NUESTRA CREENCIA Y PRÁCTICA (2)

Cierto día, el hermano Austin-Sparks preguntó qué queríamos decir con base local. Lo ilustré con un ejemplo: dibujé un círculo en el suelo que representaba la ciudad de Jerusalén y dije que todos los creyentes allí se congregaban dentro del círculo; por eso, eran llamados la iglesia en Jerusalén. La ciudad de Jerusalén es la base de la iglesia en Jerusalén; la iglesia está en Jerusalén.

Luego dibujé otro círculo que representaba la iglesia de Corinto. La iglesia en Corinto era inicialmente una, pero los creyentes allí se dividieron. Los que estaban a favor de Pablo se convirtieron en la facción paulina. Supongamos que algunos de la facción paulina se mudaran a Samaria y declararan pertenecer a Pablo en Samaria. Estarían tomando a Pablo como su base, y no a Samaria.

Inicialmente solo había una iglesia en Corinto: la iglesia en Corinto. La ciudad de Corinto era la base de la iglesia allí. Después de dividirse, había algunos de Pablo, otros de Apolos, unos de Cefas y algunos de Cristo. Y perdieron la base local. La facción paulina tomó a Pablo como base, y la facción de los que apoyaban a Apolos lo tomó a él como base.

Supongamos que algunos de la iglesia en Jerusalén fueran a Samaria a reunirse con los santos allí, solo para descubrir que pertenecían a Pablo. Los de Jerusalén podrían entonces explicar que la iglesia no puede ser de Pablo, pero los de Samaria insistirían en que eran de Pablo; en consecuencia, los hermanos de Jerusalén no tendrían otra opción que reunirse por separado de ellos en Samaria: aunque ahora hubiera dos grupos reuniéndose en Samaria, uno estaría sobre la base local y el otro, sobre la base de Pablo.

Es posible que los que se reunieran sobre la base local fueran carnales y los que se reunieran sobre la base de Pablo fueran espirituales. Cada grupo tendría una medida de Cristo. Cuando otros creyentes fueran a Samaria, ¿deberían tomar la medida de Cristo como criterio y congregarse con los de la facción paulina?

A la mañana siguiente, el hermano Austin-Sparks habló con relación a Cristo y dijo que hacemos de Él un Cristo pequeño y de la iglesia una iglesia pequeña al limitar todo a la base. Yo le traduje tranquilamente, aunque en mi interior me sentía incómodo. Este asunto tenía que ver con la verdad. Dos más dos son cuatro. ¿Cómo pueden ser dos más dos igual a cinco?

El hermano Austin-Sparks también vio que habíamos llegado a un punto muerto, por lo que interrumpió la reunión de compartir al día siguiente. Dijo que él y otro hermano de Occidente estaban satisfechos con nuestras respuestas y, por lo tanto, no había necesidad de continuar el debate.


Disfrute más: Himno 72

https://hinario.org/detail.php?id=171


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