LA ADMINISTRACIÓN DE LA IGLESIA
Y EL MINISTERIO DE LA PALABRA
CAPÍTULO TRECE:
LA BASE PARA LA EDIFICACIÓN DE LA IGLESIA
SEMANA 9 - VIERNES
Lectura Bíblica: 1 Co 1:2; 1 Ts 1:1; Tit 1:5; Ap 1:11
Leer y orar: "Cuando Daniel supo que el edicto había sido firmado, entró en su casa, y abierta las ventanas de su cámara que daban hacia Jerusalén, se arrodillaba tres veces al día, y oraba y daba gracias delante de su Dios, como lo solía hacer antes." (Dn 6:10)
Por un lado, necesitamos ver la edificación de la iglesia; por otro, necesitamos ver la principal frustración para la edificación: no tener la base apropiada de la iglesia.
Cuando los santos en Jerusalén fueron edificados, se convirtieron en la iglesia en Jerusalén. De modo semejante, los santos en Éfeso fueron edificados como la iglesia en Éfeso. No obstante, la base de la iglesia es un grave problema hoy. En Taipéi hay iglesias bautistas, presbiterianas, luteranas y otras. Taipéi se ha convertido en una ciudad de muchas iglesias.
LA BASE DE LA EDIFICACIÓN NO DEPENDE
DE LA MEDIDA DE LA ESTATURA DE CRISTO
Necesitamos edificar la iglesia y prestar atención a su base. El hermano T. Austin-Sparks piensa que la medida de la estatura de Cristo debe ser nuestro criterio; es decir, debemos ser capaces de unirnos a cualquier grupo que tenga más de Cristo.
La iglesia católica acepta la Biblia, reconoce la Trinidad y confiesa que Cristo Jesús es el Hijo de Dios, nacido de la virgen María, que fue crucificado, derramó Su sangre para nuestra redención, resucitó de los muertos y ascendió a los cielos. Todos estos puntos están incluidos en la creencia ortodoxa del catolicismo.
Algunos creyentes en el catolicismo son más piadosos que muchos de nosotros. ¿Será entonces que debemos unirnos a ellos una vez que tienen a Cristo? ¿O debemos ir a otro grupo que tenga aún más de Cristo? ¿Qué estándar debemos usar para determinar cuánto de Cristo existe en cada grupo?
LA BASE DE LA IGLESIA EN
NUESTRA CREENCIA Y PRÁCTICA
Un hermano de occidente que recibió influencia del hermano Austin-Sparks preguntó por qué decimos que solamente nosotros somos la iglesia y los otros no lo son. También cuestiona la administración local de la iglesia. Compartí con él tres puntos.
- Creemos que la iglesia es una sola en el universo.
- Creemos que la expresión de la iglesia en todas las ciudades también debe ser una sola. Las ciudades de Jerusalén, Antioquía y Corinto tenían una única expresión, una sola iglesia.
- Creemos que toda base que no sea local es sectaria y por lo tanto no debe existir.
LA REALIDAD ESPIRITUAL Y LA BASE
DE LA IGLESIA SON ASUNTOS DISTINTOS
El hermano Austin-Sparks no está de acuerdo con la base de la iglesia. También condena el cristianismo institucionalizado. En el tiempo en que lo tuvimos compartiendo con nosotros, alguien preguntó: “Si hay cinco grupos independientes en una ciudad que dejaron el cristianismo institucionalizado, ¿alguno de estos grupos está en lo correcto o todos están equivocados?”. El hermano Austin-Sparks respondió que ninguno de los grupos estaría totalmente correcto, pero todos estarían relativamente correctos.
Cuando se le preguntó qué quería decir con relativamente correcto, él respondió: “Cada grupo debería ser evaluado de acuerdo con la medida de la estatura de Cristo. El grupo que tenga mayor medida de la estatura de Cristo está más correcto; el grupo que posee una medida menor de la estatura de Cristo está menos correcto”.
Yo era el traductor en ese momento, pero en ese punto me uní al debate. Pregunté si había alguna medida de Cristo en el catolicismo. A continuación dije que ya habíamos recibido ayuda de Madame Guyon sobre la cuestión de la vida y ella definitivamente tenía cierta medida de la estatura de Cristo, pero Madame Guyon estaba en el catolicismo, que condenamos.
Necesitamos tener claridad en cuanto al hecho de que la espiritualidad y la base de la iglesia son asuntos distintos. Madame Guyon era espiritual, sin embargo no estaba en lo correcto en cuanto a la base de la iglesia. El Dr. F. B. Meyer es altamente recomendado por el hermano Austin-Sparks, pero nunca dejó el cristianismo institucionalizado, que el mismo hermano Austin-Sparks condena.
Basados en la espiritualidad y medida de Cristo del Dr. Meyer, ¿debemos decir que el cristianismo institucionalizado está relativamente correcto? Andrew Murray es otro gigante espiritual que permaneció en el cristianismo institucionalizado. Por lo tanto, no podemos determinar la base de la iglesia por el grado de espiritualidad de alguien.
Dios deseaba que Su pueblo permaneciese en la tierra de Israel y tuviese a Jerusalén como el centro de adoración a Él. Jerusalén era la base para la adoración a Dios. Después de permanecer cautivos en Babilonia por setenta años, recibieron el llamado para regresar a Jerusalén.
¿Qué habría sucedido si un profeta se hubiese levantado en ese tiempo y dijera que no importaba si regresaban o no a Jerusalén o si permanecían en Babilonia, porque todo lo que importaba era su estatura espiritual?
Daniel era el más espiritual entre ellos. Usando los términos del Nuevo Testamento, Daniel estaba lleno de Cristo; sin embargo, este hombre lleno de Cristo y espiritual permaneció en Babilonia. Los que regresaron a Jerusalén no eran tan espirituales como Daniel. Tenían sus opiniones y debilidades, y algunos incluso se casaron con mujeres gentiles. Su condición espiritual era muy inferior a la de Daniel. No obstante, ¿cuál base era la correcta: la de Daniel o la de los que eran débiles y no tan espirituales así?
Esto muestra que ser espiritual es una cosa y tener la base apropiada de la iglesia es otra. Una persona puede ser muy espiritual y estar en la base equivocada. El hecho de que Daniel estuviera en la base equivocada fue debido al plan soberano de Dios y no por su propia voluntad. A pesar de estar en Babilonia, su corazón se encontraba en Jerusalén.
Disfrute más: Himno 378
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