Leer y orar: "Y me dijo: Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tenga sed, yo le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida." (Ap 21:6)
NUEVO CIELO Y NUEVA TIERRA
Consideremos ahora Apocalipsis 21:1-7: "Vi un nuevo cielo y una nueva tierra, porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existe. También vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que descendía del cielo, de parte de Dios, preparada como una novia adornada para su esposo. Entonces oí una gran voz que venía del trono, diciendo: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres. Él habitará con ellos. Serán pueblos de Dios, y Dios mismo estará con ellos. Y enjugará toda lágrima de sus ojos, y la muerte ya no existirá, ni habrá luto, ni llanto, ni dolor, porque las primeras cosas han pasado. Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, hago nuevas todas las cosas. Y añadió: Escribe, porque estas palabras son fieles y verdaderas. Me dijo además: Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tenga sed, yo le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida. El vencedor heredará estas cosas, y yo seré su Dios y él será mi hijo."
La descripción del reino en Apocalipsis 19 y 20 es totalmente diferente de la descripción del nuevo cielo y nueva tierra en el capítulo 21. Al describir el reino, la Biblia habla acerca de lo que el hombre ha hecho. Sin embargo, al describir el nuevo cielo y nueva tierra, ya no se menciona lo que el hombre ha hecho.
A partir del capítulo veintiuno, la Biblia simplemente habla acerca de lo que Dios hace. Dios dijo que hace nuevas todas las cosas. Dios dijo que el primer cielo y la primera tierra pasaron y que el mar ya no existe. Todas estas cosas serán realizadas por Dios.
El tabernáculo de Dios estará con los hombres. Él habitará con ellos. Somos Su pueblo; Dios mismo habitará con nosotros y será nuestro Dios. Él enjugará todas nuestras lágrimas, de manera que ya no habrá muerte, tristeza, llanto ni dolor, porque todas las cosas anteriores habrán pasado, y todas las cosas serán nuevas.
Dios dijo que todas estas palabras son fieles. Dijo que Él es el Alfa y la Omega. El hombre no tiene parte aquí. Estos versículos continúan, diciéndonos lo que Dios ha hecho. No existe condición ni exigencia. Si deseas saber cómo obtener tan maravilloso nuevo cielo y nueva tierra, solo escucha esta palabra: "Me dijo además: Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin" (v. 6a).
En otras palabras, todo lo hace Dios. "Al que tenga sed, yo le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida" (v. 6b). Después de todas estas cosas, todo se resume en una sentencia: "Al que tenga sed, yo le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida."
Mientras haya sed, mientras haya necesidad, Dios dará gratuitamente de la fuente del agua de la vida. Eso es gracia. La gracia es dar de la fuente del agua de la vida gratuitamente. El nuevo cielo y nueva tierra provienen de la gracia.
Dios es el Alfa y la Omega, el principio y el fin. El nuevo cielo y la nueva tierra son totalmente de Su parte. El versículo siguiente dice: "El vencedor heredará estas cosas." ¿Quiénes son los vencedores a los que se refiere Juan? Los vencedores aquí difieren de los mencionados en las cartas a las siete iglesias al inicio de Apocalipsis.
Aquí, mediante el uso del término vencedores, se hace una distinción entre las personas del mundo y los cristianos. La distinción aquí no es entre un tipo de cristiano y otro. En los tres primeros capítulos de Apocalipsis, vencer se relaciona con cristianos entre otros cristianos. Pero en el capítulo veintiuno, vencer se relaciona con cristianos entre las personas del mundo.
¿Cómo podemos beber del agua de la vida? Por medio de la fe. Los que creen pueden beber. Para que podamos beber gratuitamente del agua de la vida, necesitamos creer. Es la fe la que nos capacita para vencer al mundo. Comparado con las personas del mundo, cada cristiano es un vencedor. Sin embargo, comparado con otros cristianos, muchos cristianos son falibles.
Con respecto a las personas del mundo, todos somos vencedores, pues tenemos una fe ante Dios que ellos no tienen. Los que vencen y beben del agua de la vida heredarán estas cosas, y Dios será su Dios, y ellos serán hijos de Dios. El capítulo veintidós también menciona el nuevo cielo y nueva tierra.
Los versículos 1 a 5 dicen: "Entonces me mostró el río del agua de la vida, resplandeciente como cristal, que sale del trono de Dios y del Cordero. En medio de su plaza, a una y otra orilla del río, está el árbol de la vida, que da doce frutos, dando su fruto mes a mes, y las hojas del árbol son para la sanidad de los pueblos. Nunca más habrá maldición. Allí estará el trono de Dios y del Cordero. Sus siervos le servirán, contemplarán su rostro, y en su frente estará su nombre. Entonces no habrá noche, ni necesitarán luz de lámpara, ni luz del sol, porque el Señor Dios brillará sobre ellos, y reinarán por los siglos de los siglos."
Lo principal en la Nueva Jerusalén es el río del agua de la vida. Este río procede del trono de Dios y del Cordero. Por ser el río de la vida, hay un árbol de la vida, con su fruto de vida creciendo. En Apocalipsis 22, después de todo lo dicho, una cosa es prominente: el río de la vida.
Este río del agua de la vida fluye por toda la ciudad. ¿Cómo podemos disfrutar del río del agua de la vida? Al final de Apocalipsis, después de que la era del reino y la era de la iglesia terminan, el versículo 17 dice: "El Espíritu y la novia dicen: ¡Ven! Y el que oye, diga: ¡Ven! Y el que tiene sed, venga; y quien quiera, tome gratuitamente del agua de la vida." En otras palabras, todos son bienvenidos en el nuevo cielo y nueva tierra.
En el nuevo cielo y nueva tierra hay un trono, y del trono sale un río. El río proviene de Dios y tiene el trono como su fuente. El trono es el centro del nuevo cielo y nueva tierra.
Además, la palabra Cordero nunca se menciona con relación al reino. Pero en el nuevo cielo y nueva tierra, el Cordero ciertamente se menciona. El trono es de Dios y del Cordero (22:1); el Señor Dios Todopoderoso y el Cordero son el templo de la ciudad (21:22); y el Cordero es la lámpara de la ciudad (21:23).
El hecho de que el Cordero se mencione con relación al nuevo cielo y nueva tierra indica que esa será una era de gracia. Al llegar al final de Apocalipsis, la iglesia, el reino y la tribulación ya no se mencionan.
En cambio, descubrimos que todos los que tienen sed pueden venir y tomar gratuitamente del agua de la vida. Esto significa que estás invitado al nuevo cielo y nueva tierra. Todo es gratuito. Y ser gratuito significa que proviene de la gracia. Por lo tanto, el nuevo cielo y nueva tierra son totalmente distintos del reino.
El nuevo cielo y nueva tierra se nos da gratuitamente. Según la enseñanza de Apocalipsis, podemos decir que en el nuevo cielo y nueva tierra Dios trata al hombre basado en la gracia. En el reino, sin embargo, Él trata a los cristianos basado en la justicia. Por lo tanto, debemos admitir que es en el reino donde Dios nos disciplina.
En el nuevo cielo y nueva tierra todo se recibe gratuitamente. En esto vemos la relación entre el presente y el futuro. Si hoy amamos el mundo, caminamos según la carne y llevamos una vida descuidada, en la era venidera seremos disciplinados por Dios.
Pero si amamos al Señor hoy y abandonamos todo por causa del Señor, recibiremos la gracia de Dios y Su galardón. Ese es el enseñanza bíblica acerca de estas tres eras. No soy responsable por lo que digo aquí. Solo estoy hablando la Palabra de Dios.
La Palabra de Dios dice que en la era venidera habrá estas cosas. Dios mismo se responsabiliza por Sus propias palabras. Solo sé que el Hijo de Dios dijo estas palabras. Es verdad que el hombre puede disfrutar la vida eterna hoy. Pero el reino es el tiempo en el que Dios tratará con Sus hijos.
Si hoy llevas una vida descuidada, serás disciplinado en el futuro. Por lo tanto, tenemos una seguridad eterna, pero también tenemos un peligro temporal. Tenemos la garantía del nuevo cielo y nueva tierra. Sin embargo, existe el peligro del reino. En el reino podremos sufrir severo castigo y disciplina. Aunque la salvación fue establecida por la obra del Señor Jesús, la recompensa será decidida por la obra de cada uno.
La salvación viene por la obra del Señor Jesús. La recompensa viene por nuestra propia obra. Somos recompensados por obedecer la voluntad de Dios y por no andar según nuestra propia voluntad. Que podamos valorar la gracia que hemos recibido, recibir la advertencia de Dios y perseguir la recompensa del reino.
Desfrute más:
Himno - Alabanza al Señor - "Su Humanidad"
https://hinario.org/detail.php?tab=1&mainmp3=admin/Uploaded-mp3-Files/0061.voz_piano.mp3&id=74
No hay comentarios.:
Publicar un comentario