Leer y orar: "Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene autoridad sobre ellos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años." (Ap 20:6)
EL REINO ES EL TIEMPO DEL CASTIGO FUTURO
¿Exactamente cuándo ocurrirá el castigo futuro? Está claro que habrá castigo en el futuro después de que el Señor vuelva; pero ¿en qué momento después del regreso del Señor ocurrirá esto? Consideremos tres eras en la Biblia. La era presente puede llamarse era de la gracia. También puede llamarse era del evangelio o era de la iglesia.
La era venidera puede llamarse era del reino o era del milenio, pues tal era durará solamente mil años (Ap 20:6). Después de esa era, aún hay otra era, que es una era eterna. Es la era del cielo nuevo y la tierra nueva. La Biblia nos presenta estas tres eras. La era de la iglesia es la era de la gracia, porque en ella se manifiestan la gracia y el amor de Dios. En esta era Dios salva a los injustos y lleva al hombre a recibir la gracia del Señor Jesús. Todo en esta era proviene de la gracia, pero la era venidera será la era de la justicia.
La era eterna también será una era de gracia. Hoy la era es una era de gracia, y la era del cielo nuevo y la tierra nueva también será una era de gracia. Sin embargo, el reino es todo de justicia. Si no tienes claridad sobre estas eras, tu lectura de la Biblia, tu teología y tu comprensión bíblica estarán todas equivocadas.
Tanto la era de la iglesia como la era del cielo nuevo y la tierra nueva son eras de la gracia. Pero la era del milenio es una era parentética, especialmente preparada por Dios, para recompensar a los fieles y castigar a los pecadores. Aquel período será un período especial. Tanto el Nuevo como el Antiguo Testamento nos dicen que, en este período, Dios trata al hombre con justicia (Sal 72:2; 85:10-13; 96:13; 97:2; Is 11:5; 26:9; 33:5; 62:1; Jer 33:15; Dn 7:27).
Podemos citar por lo menos doscientos versículos del Antiguo y del Nuevo Testamento acerca del juicio justo en el reino. ¿Cuál es la diferencia entre el reino y el cielo nuevo y la tierra nueva? La Biblia hace una clara distinción entre ambos.
Consideremos Apocalipsis 19:6-8: "Entonces oí como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas y como el sonido de fuertes truenos, que decían: ¡Aleluya! porque reina el Señor nuestro Dios, el Todopoderoso". Por favor, note que aquí es el inicio del reino. "Gocémonos, alegrémonos y démosle la gloria, porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. Y a ella se le ha concedido que se vista de lino finísimo, resplandeciente y puro, porque el lino finísimo es la justicia de los santos".
Aquí leemos que el lino finísimo fue dado a la novia. Aunque fue dado, es de justicia. El lino finísimo es la justicia en los actos de los que creen. En el idioma original, la justicia mencionada aquí se refiere a la justicia en las acciones. La palabra justicia tiene el sentido de acciones. Por lo tanto, se refiere a nuestros propios actos justos.
Ahora leamos Apocalipsis 20:4-6: "Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar. Y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en la frente ni en la mano; y vivieron y reinaron con Cristo mil años. Pero los demás muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron los mil años. Esta es la primera resurrección. Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene autoridad sobre ellos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años".
Estos versículos nos dicen quiénes serán los reyes que reinarán con Cristo por mil años. El reino no es para todos. El reino es solo para los mártires. Es únicamente para los que rechazan a Satanás y al anticristo. Solamente ellos pueden reinar por mil años. Por lo tanto, solo los mártires pueden reinar; únicamente los que rechazan a Satanás y al anticristo serán reyes.
Esto nos prueba que el reino milenario no es dado como un don gratuito, sino que se obtiene por medio de buenas obras delante de Dios. Aunque vemos en otros pasajes otros tipos de personas reinando, en Apocalipsis vemos que debe haber justicia específica antes de que pueda haber participación en las bodas del Cordero. Solamente los que son mártires pueden ser reyes. Sin tener la justicia específica y sin ser martirizado, ni uno solo puede tener parte en el reinado. Así es el milenio.
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