EL MINISTERIO
CELESTIAL DE CRISTO
Capítulo 2
CRISTO EN LA ADMINISTRACIÓN DIVINA
SEMANA 1 - JUEVES
Lectura Bíblica: Ap 4:1-5; 5:1-10; Mt 28:18-19; Mc 16:19-20; Hch 1:8; 2:33
Leer y orar: “Pero uno de los ancianos me dijo: No llores; he aquí, el León de la tribu de Judá, la Raíz de David, venció para abrir el libro y sus siete sellos.” (Ap 5:5)
LA ESCENA DE LA ASCENSIÓN
Apocalipsis 4 y 5 solía ser un gran misterio para mí. Según recuerdo, nunca escuché mensaje alguno sobre esos capítulos y me tomó mucho tiempo comprender algo de su significado.
Estos dos capítulos presentan una escena de los cielos abiertos. Hay un trono donde Dios está sentado, rodeado por otros veinticuatro tronos. También hay veinticuatro ángeles como ancianos del universo y cuatro seres vivientes.
Sin duda hay además miríadas de ángeles presentes, como también todas las demás criaturas. Ese cuadro muestra a Dios en el trono como el centro del universo.
Luego Juan vio un rollo en las manos del que estaba sentado en el trono. Cuando surgió la pregunta de quién podría abrir el libro, Juan lloró porque no había nadie calificado. “No llores”, le dijo uno de los ancianos, “he aquí, el León de la tribu de Judá, la Raíz de David, venció para abrir el libro y sus siete sellos” (Ap 5:5).
Cuando Juan miró, vio un Cordero con siete ojos. Ese Cordero-León estaba de pie, no sentado, y Sus siete ojos eran ardientes. De este cuadro vemos claramente que Su obra no ha terminado.
Lo que fue concluido en Juan 19 fue la obra de la redención. Sin embargo, Su posición de pie y Sus siete ojos ardientes indican que Él aún actúa. “Y vino y tomó el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono” (Ap 5:7).
Este es el inicio del ministerio de Cristo en los cielos. Sin estos dos capítulos no sabríamos qué ocurrió cuando Cristo ascendió a los cielos.
En Apocalipsis 4 y 5 vemos que, al ascender, Cristo fue directamente al trono en el centro del universo. Delante del trono, delante de los veinticuatro ancianos y rodeado por todas las criaturas, Él recibió la comisión de llevar a cabo la economía divina, simbolizada por aquel libro.
Apreciamos cantar el himno basado en Apocalipsis 5:12-13:
“Bendición y honra y gloria a Ti, / Y gloria a Ti, / Y gloria a Ti. / Bendición y honra y gloria a Ti, / Ahora y siempre. Amén!” (Himnos, n.º 92).
La alabanza, la honra y la gloria son para el Cordero, no en la cruz, sino de pie ante el trono, en el centro del universo, recibiendo una comisión universal. No debemos ser superficiales al limitar nuestro elogio a Cristo solo por la redención. Necesitamos ampliar nuestra visión para ver a este mismo Cordero llevando a cabo una obra inmensa y eterna.
Observa esta escena que Juan nos muestra. El Cordero redentor está ahora de pie en el centro del universo, ante el trono de Dios. Esto nos revela que el Redentor ahora se ocupa de la administración divina.
Él es el Administrador del universo que ejecuta la economía divina. No está sentado ni dormido, sino de pie, con siete ojos ardientes, observadores, escudriñadores y aún flameantes.
Todo el universo contempla esta escena. Los cuatro seres vivientes, los veinticuatro ancianos, miríadas de ángeles y todas las criaturas están alertas, observando. En estas circunstancias proclaman: “Al que está sentado en el trono y al Cordero, sean la alabanza, la honra, la gloria y el dominio por los siglos de los siglos” (Ap 5:13).
¿Cómo sabemos que esta escena ocurrió en la ascensión de Cristo? Lo concluimos por 5:6, donde el Cordero es descrito como “como inmolado”. El tiempo verbal griego implica que acababa de ser muerto. Poco después de Su muerte sacrificial, Él recibió la comisión universal y eterna de manos de Dios.
LA DOBLE OBRA DE CRISTO
En Su ministerio terrenal, Cristo realizó la redención. Ahora, en Su ministerio celestial, Él lleva a cabo la edificación de Dios. La redención tiene como meta la edificación de Dios. El centro de esta edificación es la iglesia, y su consumación será la Nueva Jerusalén.
Hoy la iglesia es una casa (1 Ti 3:15), pero esa casa llegará a ser una ciudad. Cuando esto ocurra, la edificación de Dios estará completa. La obra de la redención terminó en Juan 19. Algunos capítulos después, en Hechos 2, comenzó la obra de edificación, que continúa hasta hoy.
Estos dos aspectos de la obra de Cristo no son conocidos por la mayoría de los cristianos. Están familiarizados con la redención, pero si usted les dice que Cristo aún trabaja en los cielos con el propósito de concluir la edificación de Dios, quizás cuestionen esa doctrina extraña.
¡Qué maravilloso es estar en la luz y tener esta visión celestial, oculta para la mayoría! ¡Hay un Cordero-León de pie en el centro del universo con siete ojos ardientes! ¡Él puede salvarlo del silencio, de la frialdad y de la pereza!
LA RECIPROCIDAD ENTRE EL CIELO Y LA TIERRA
¿Quién puede oponerse a este Cordero-León? ¿Quién puede impedir la restauración del Señor? La restauración no forma parte de la cristiandad tradicional. Creo realmente que lo que el Señor hace en los cielos tiene una respuesta correspondiente entre nosotros en Su restauración.
En Pentecostés comenzó en la tierra la reacción correspondiente al mover de Cristo en los cielos. Solo ciento veinte personas estaban allí al principio, en su mayoría galileos sencillos y no eruditos.
Esa obra, entonces en inicio, es la misma de la cual somos parte hoy. La obra no comenzó en China, sino en Jerusalén. Hoy reflejamos lo que Cristo realiza en los cielos.
Dondequiera que estemos, causamos problemas a la cristiandad. Este es un país de larga y sólida tradición cristiana. Y ahora surge un joven para causar problemas. Él ha estado en Europa desde 1971, inquietando la religión tradicional.
La primera vez que me encontré con él fue en Manila, en 1950, cuando era aún un muchacho. Diez años después tuvimos un retiro en las montañas de Baguio, en Filipinas. Él asistió a esa conferencia de jóvenes. Había más de cien jóvenes presentes y todos estaban avivados, incluso él.
Ocho años más tarde, después de que fui a Estados Unidos, recibí una carta suya. Estudiaba medicina en Alemania, pero sentía el encargo de dejar los estudios y dedicarse a tiempo completo al servicio del Señor. Me pidió consejo.
Ya había consultado a un predicador famoso que le aconsejó seguir estudiando. Después de mucha oración, respondí que, si sentía dirección del Señor, podía ir a Los Ángeles ese verano y participar en un entrenamiento y una conferencia.
Después habría unos ciento treinta santos participando en un viaje para visitar las iglesias en el Lejano Oriente, incluyendo Manila. Él vino a Los Ángeles, asistió a la conferencia y luego se unió al viaje al oriente.
Cuando llegamos a Manila, sus padres me invitaron a cenar. Me suplicaron que lo persuadiera a volver a Alemania y terminar la carrera de medicina. Podía servir al Señor, pero primero debía concluir los estudios.
Respondí que no lo había instado a dejar los estudios y que no habíamos tenido contacto durante ocho años. Él sentía que no podía continuar los estudios y que debía dedicarse al servicio del Señor.
Sus padres insistieron, afirmando que solo yo podía influenciarlo. No dije ni sí ni no, pero les señalé que lo que pedían no era mi responsabilidad, sino asunto de la obra del Señor. El joven no fue convencido por su familia. Volvió a Los Ángeles, donde permaneció tres años.
Después, en 1971, sintió conducido a regresar a Alemania, no para completar los estudios, sino para la restauración del Señor. No importaba la oposición; los siete ojos funcionaron en él como un motor. Nada pudo detenerlo.
🌿 Disfrute más:
Himno: Alabanza al Señor - “Diversos”
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