ESTUDIO-VIDA DE EZEQUIEL
Leer y orar: “Y el que estaba sentado era semejante, en aspecto, a piedra de jaspe y de sardio; y alrededor del trono había un arco iris, semejante en aspecto a esmeralda.” (Ap 4:3)
Experimentar y disfrutar a Dios como la nube graciosa
En Ezequiel 1:4 la nube se menciona en relación con el viento. Juntos, el viento y la nube indican que una relación importante está a punto de ocurrir entre Dios y el hombre.
Por lo menos de vez en cuando, en nuestra vida cristiana es necesario que haya una relación espiritual significativa entre Dios y nosotros. Creo que todos los que han sido genuinamente salvos han experimentado tal relación.
También experimentamos una relación espiritual durante los tiempos de avivamiento. Primeramente, el Espíritu Santo nos toca y nos mueve, llevándonos a volvernos al Señor, a ver nuestra corrupción, a arrepentirnos y a confesar nuestros pecados.
Luego tenemos la sensación de que Dios es como una nube que nos visita, nos sombrea y nos cubre. También podemos percibir que la gracia de Dios está sobre nosotros, cubriéndonos como un dosel.
Dios es el viento que sopla, y también es la nube que cubre y sombrea. Siempre que experimentamos a Dios como el viento que sopla, también tenemos la sensación de que, después de soplar sobre nosotros, Él permanece con nosotros, sombreándonos y cubriéndonos como una nube sobre nosotros. Esto es Dios como la nube graciosa. El soplo del viento trae la presencia de Dios a nosotros en forma de una nube celestial, nublando y sombreando.
Cuando fui salvo, experimenté no sólo el soplo de un viento poderoso del norte sobre todo mi ser, sino también la presencia del Señor sombreándome como una nube. Bajo ese sombrear comencé a preguntarme: “¿Qué es la vida? ¿Debo continuar en el camino que he seguido?” A causa del viento que sopla y de la nube que sombrea, ocurrió una relación importante entre Dios y yo. Una experiencia genuina y un verdadero avivamiento involucran tanto el viento espiritual como la nube espiritual.
No puedo olvidar la experiencia particular que tuve con Dios como una nube sombreándome en 1935. Una tarde del Día del Señor, yo estaba ministrando acerca del Espíritu. En cierto momento, tuve la sensación de que una nube había descendido y me estaba cubriendo.
Aunque no vi nada con mis ojos físicos, sentí que algo me estaba cubriendo. Estaba envuelto por la nube que me cubría, y tuve una profunda sensación de la presencia del Señor de una manera muy clara y práctica. En ese tiempo, la presencia del Señor realmente era como una nube.
Esa experiencia no fue sólo una cuestión de fe, sino también de algo que podía ser percibido. Sentí que estaba cubierto y protegido por la presencia del Señor. Fue maravilloso, agradable, reconfortante, fortalecedor y energizador. La congregación percibió que algo había sucedido y que la atmósfera había cambiado, e inmediatamente comencé a hablar de manera poderosa.
Muchos de nosotros hemos experimentado al Señor como una nube que sombrea. Cuando oras, arrepintiéndote y confesando tus pecados, puedes sentir que estás bajo la cobertura de una nube. Tal vez esa fue tu experiencia durante tu avivamiento matutino o durante un tiempo de leer y orar la Palabra; un viento tempestuoso de Dios vino y sopló sobre ti.
Luego, después del soplo del viento, una nube vino y permaneció contigo, quizá durante todo el día. Durante todo el día tuviste la sensación de que algo te seguía, te sombreaba, te cubría y te acogía, y disfrutaste la presencia del Señor a lo largo del día.
Puedo testificar que he experimentado esto muchas veces. Cuando estaba en comunión con el Señor al comienzo de la mañana, el Espíritu venía a mí como un fuerte viento del norte, e inmediatamente entraba en la presencia del Señor, que era como una nube que me cubría. Su presencia se convertía en mi disfrute, y durante todo el día experimentaba Su cobertura y apreciaba Su presencia.
Todos necesitamos experimentar la presencia del Señor como la sombra de una nube. No debemos contentarnos con meras doctrinas y enseñanzas. En lugar de ir a la Biblia en busca de más conocimiento, necesitamos buscar al propio Señor.
Cuando llegamos a la Palabra, debemos orar: “Señor, necesito el viento y la nube. Señor, sopla sobre mí como un viento tempestuoso que viene del norte y cúbreme con la nube. Ven a mí como el viento y permanece conmigo como la nube.”
EL FUEGO
Ezequiel vio que la nube que lo cubría estaba llena de fuego centelleante que se revolvía continuamente. Esto también corresponde a nuestra experiencia espiritual. Cuando el viento tempestuoso viene del Señor y la presencia sombreante del Señor permanece, tenemos la sensación de que algo dentro de nosotros está brillando, escudriñando y quemando. Bajo tal brillar, iluminar, escudriñar y quemar, podemos percibir que estamos equivocados en ciertas cosas.
Por ejemplo, podemos darnos cuenta de que nuestra actitud hacia un hermano en particular es incorrecta. Bajo el brillar y el escudriñar de la presencia del Señor, somos expuestos, nos condenamos a nosotros mismos y confesamos nuestras fallas. Entonces, el fuego escudriñador quema las cosas negativas dentro de nosotros.
El fuego visto por Ezequiel significa el poder quemador y santificador de Dios. Todo lo que no corresponde a la naturaleza y disposición santa de Dios debe ser quemado. Sólo lo que corresponde a Su santidad puede pasar por Su fuego santo. Esto puede ser confirmado por nuestra experiencia espiritual.
El Espíritu Santo viene para convencer a las personas de pecado, de justicia y de juicio (Jn 16:8). Siempre que el Espíritu Santo nos toca y nos lleva a confesar nuestros pecados y a orar, sentiremos la necesidad de ser santificados y de que toda la corrupción sea purgada de nuestro ser. Percibiremos que cualquier cosa que no coincida con la santidad de Dios debe ser quemada.
Si alguien afirma haber sido visitado por Dios, pero no tiene ningún sentimiento respecto a sus pecados e impurezas, esa persona realmente no ha sido tocada por el Espíritu de Dios. Cuando Dios visita a una persona, Su fuego santo viene a consumir las cosas negativas en ella.
Este fuego que quema también nos lleva a ser iluminados. Cuanto más el fuego del Espíritu Santo quema en nosotros, más seremos purificados e iluminados.
Si experimentamos al Señor de esta manera, no habrá necesidad de que otros nos digan que estamos equivocados en ciertas cuestiones o que nuestra actitud hacia un hermano en particular es incorrecta. Si alguien intenta corregirnos, podemos sentirnos ofendidos. Sin embargo, aun si recibimos una palabra de corrección y luego tratamos de mejorarnos, eso no significa nada en cuanto a la vida interior. Necesitamos estar bajo el brillar y el escudriñar de la presencia del Señor.
Cuanto más estemos bajo este brillar, más estaremos dispuestos a decir: “Señor Jesús, ¡quémame! No sirvo para nada, excepto para ser quemado. Oh Señor, quema mi disposición. Quema mis intenciones, mi autorrealización, mis motivos y objetivos.” Esta es una experiencia genuina de la vida interior, no una mera enseñanza.
Después de ministrar la Palabra al pueblo del Señor por muchos años, he aprendido que la mera enseñanza no logra nada. Todos necesitamos el soplo del viento, la sombra de la nube de la presencia del Señor, el escudriñar y el quemar de este fuego.
Nuestro Dios es fuego consumidor (Dt 4:24; He 12:29). El viento, la nube y el fuego son el propio Señor. Cuando Él viene, viene como el viento tempestuoso. Cuando permanece con nosotros, permanece como la nube. Cuando escudriña y quema, nos escudriña y quema como el fuego consumidor.
Nadie puede experimentar al Señor como el viento que sopla, como la nube que cubre y como el quemar del fuego consumidor sin sufrir una verdadera transformación. Todos necesitamos transformación por medio del fuego. Todos necesitamos ser transformados mediante el quemar.
Nuestro Dios, el Señor Jesús, no es sólo el agua viva, sino también el fuego consumidor. Muchos cristianos aprecian Ezequiel 47 porque ese capítulo habla del río que fluye. Necesitamos darnos cuenta de que el río que fluye no es lo primero en Ezequiel.
Más bien, el río viene después del fuego. El fuego está en el capítulo uno, y el río está en el capítulo cuarenta y siete. El fuego siempre viene primero. El origen del fuego es el viento que sopla con la nube que cubre. De ahí vemos que el fuego no viene directamente a nosotros.
Dios viene a nosotros como el soplo del viento y permanece con nosotros como la nube que cubre. Bajo Su cobertura, somos expuestos por Su resplandor. Mientras estamos bajo Su brillar, debemos confesar nuestra necesidad de Su quemar y luego orar para que Él queme nuestro yo, nuestra vieja naturaleza, nuestra disposición, nuestro mundanalismo y nuestras actitudes, metas, objetivos, motivos e intenciones.
Todos necesitamos ser quemados por el Señor de esta manera. Tal quemar es mejor que mil enseñanzas.
EL ELECTRO INCANDESCENTE
La intención de Dios no es simplemente quemarnos y convertirnos en cenizas. Dios es un Dios bondadoso, con un buen propósito. ¿Cuál es Su propósito al soplar sobre nosotros como el viento, cubrirnos como la nube y consumirnos como el fuego?
La respuesta es que del fuego surge el electro resplandeciente. El quemar del fuego divino es para la manifestación del electro. La palabra hebrea para “electrum” es muy difícil de traducir. En su nota sobre Ezequiel 1:4 en su Nueva Traducción, John Nelson Darby dice que la palabra hebrea denota “una sustancia desconocida; algunos piensan que es una mezcla de oro y plata”.
Una versión judía usa la palabra electrum. El electrum es una aleación de oro y plata. El oro tipifica la naturaleza de Dios, y la plata tipifica la redención. La Versión King James traduce la palabra hebrea como “ámbar”, porque el color de ese metal brillante es color ámbar, algo semejante al color del oro. El electrum no es meramente oro ni meramente plata, sino oro mezclado con plata.
En el libro de Apocalipsis podemos ver el mismo principio. Apocalipsis 22:1 habla del trono de Dios y del Cordero. Aquel que está en el trono no es solamente Dios ni solamente el Cordero, sino el Dios-Cordero, el Dios-Redentor. En Génesis 1, Dios era el Dios único, pero en Apocalipsis 22 Él es nuestro Dios redentor, nuestro Dios-Cordero.
Según Apocalipsis 4:3, Dios, Aquel que estaba sentado en el trono, “era semejante en aspecto a la piedra de jaspe y de sardio”. El jaspe, que es verde oscuro, tipifica a Dios como el Dios de gloria en Su vida rica, y el sardio, que es rojo, tipifica a Dios como el Dios de la redención. El hecho de que la apariencia de Dios en el trono sea como una piedra de jaspe y de sardio indica que Dios ya no es solamente Dios, sino también nuestro Redentor.
Estas ilustraciones de Apocalipsis 22 y 4 nos ayudan a comprender el significado del electro en Ezequiel. Nuestro Dios no es solamente el Ser divino representado por el oro; Él es también el Dios redentor, representado por la plata. Ya no es solamente oro; Él es el electro, oro mezclado con plata.
Cuando experimentamos el soplo del viento, disfrutamos la cobertura de la nube y luego pasamos por el quemar, el fuego consumidor. El resultado es el electro resplandeciente, algo brillante, adorable, precioso y agradable. Como el electro, el Señor Jesús es Aquel que nos redimió y que es todo para nosotros.
Él es nuestro Dios, nuestro Cordero, nuestro Redentor, nuestro jaspe y nuestro sardio. Si consideramos nuestra experiencia espiritual, nos daremos cuenta de que Aquel que mora en nosotros hoy es el Dios-Cordero, Aquel que es representado por el electro.
A los ojos de Dios, antes de ser salvos, éramos viles y malignos, sin tener nada que fuera honorable o glorioso. ¡Alabado sea el Señor por habernos salvado y regenerado! Su viento, Su nube y Su fuego ardiente hicieron posible que lo tengamos a Él, el Dios redentor, dentro de nosotros como el electro resplandeciente.
Ahora lo tenemos como el tesoro en vasos de barro (2 Co 4:7), y así llegamos a ser un pueblo de honra y gloria. Necesitamos considerar cuán precioso y honorable es el Cristo que está dentro de nosotros. Como el electro dentro de nosotros, Él es el tesoro de valor incalculable. Este tesoro es el resultado del viento, de la nube y del fuego.
Cuanto más pasemos por el viento, la nube y el fuego, más el electro será constituido en nuestro ser, haciéndonos un pueblo saturado con el Dios Triuno y que manifiesta Su gloria.
Todos necesitamos experimentar más del viento espiritual, de la nube protectora, del fuego consumidor y del electro resplandeciente. Al pasar por este tipo de experiencia, llegamos a ser la visión de la gloria de Dios. En nuestra experiencia tenemos el viento, la nube, el fuego y el electro. Entonces, siempre que nos reunimos, somos la visión de la gloria del electro, teniendo un tesoro precioso que brilla e incandesce.
LA EXPERIENCIA BÁSICA
Lo que hemos considerado en este mensaje es la primera visión vista por el profeta Ezequiel. Esta visión retrata la experiencia más básica entre todas las experiencias espirituales de la vida divina. Existen varias categorías de experiencia espiritual; sin embargo, esta experiencia es la categoría primaria y básica: la categoría del viento, de la nube, del fuego y del electro.
No experimentamos el viento, la nube, el fuego y el electro de una vez para siempre. Por el contrario, esta experiencia es un ciclo que debe repetirse una y otra vez. Hoy podemos experimentar el viento, la nube, el fuego y el electro, y después de un período de tiempo el viento viene nuevamente, seguido por la nube, el fuego y el electro.
Este ciclo debe repetirse una y otra vez a lo largo de nuestra vida cristiana. De esto vemos que, en cierto sentido, nosotros los cristianos no tenemos descanso en nuestra experiencia espiritual. Soy cristiano desde hace más de 45 años, y nunca he tenido descanso de este ciclo. Más bien, ha habido una experiencia continua del viento, de la nube que cubre, del fuego consumidor y del electro resplandeciente.
Cada vez que este ciclo se repite, se produce más electro. Sería terrible que este ciclo se interrumpiera. En nuestra experiencia, el ciclo del viento, de la nube, del fuego y del electro nunca debe detenerse. Cuanto más experimentemos este ciclo, mejor. Sería maravilloso si experimentáramos diariamente el viento, la nube, el fuego y el electro. Esta es la verdadera experiencia de la vida interior, y esto traerá crecimiento en vida.
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