ESTUDIO-VIDA DE EZEQUIEL
Leer y orar: “Pero Cristo, habiendo ofrecido para siempre un solo sacrificio por los pecados, se sentó a la diestra de Dios,” (Hebreos 10:12)
Un Lugar para Lavar los Holocaustos
En el atrio exterior hay cierto disfrute mediante el cocer y comer, pero no hay ningún servicio, ningún ministerio para el Señor. Sin embargo, cuando pasamos por la puerta hacia el atrio interior, el ministerio comienza inmediatamente.
Hay una cámara, probablemente dentro de la puerta norte del atrio interior, para que los sacerdotes laven los holocaustos (v. 38). En la preparación de un holocausto que ha de ser ofrecido, se deben seguir una serie de pasos.
Primeramente, el animal era sacrificado y, a continuación, era desollado y cortado en pedazos. Después de esto, la ofrenda era lavada. Después de haber sido lavada, la ofrenda estaba lista para ser quemada. Lavar, por tanto, era el último paso en la preparación del holocausto.
La cámara aquí no es para matar, desollar o cortar el holocausto en pedazos. Más bien, la cámara es solo para lavar el holocausto. Esto indica que en este punto de nuestra experiencia, estamos listos para ser un holocausto para Dios. Solo cuando estamos en resurrección y en un nivel más elevado, estamos listos para ser absolutos para Dios.
Aquí, en el atrio interior, comienza la vida que es para Dios. No vemos esto en el atrio exterior. En el atrio exterior, tenemos el disfrute de Cristo. Pero en el atrio interior, tenemos un avance y progreso, pues aquí estamos en algo que es más interior y también más elevado. Aquí, los sacerdotes están listos para ofrecer el holocausto, lo cual significa que están listos para ser absolutos para el Señor.
Las Mesas
Dentro de la puerta norte, hay ocho mesas. Cuatro están de un lado y cuatro del otro, para un total de ocho. Estas mesas son para inmolar las ofrendas (vv. 39─41). Este es el servicio real, el ministerio real. Los únicos que participan en este servicio son los sacerdotes. Hoy, en la era neotestamentaria, todos somos sacerdotes.
Sin embargo, según nuestra experiencia real, si permanecemos en el atrio exterior, todavía somos solo personas comunes; que aún no son sacerdotes. En nuestra experiencia, no podemos ser sacerdotes hasta que estemos en una situación que sea tanto elevada como interior.
Solo después de ser más elevados y tener más interioridad, tendremos madurez en vida. Entonces, estaremos listos para ser un holocausto. En ese punto, podemos realmente servir al Señor y ministrarle. Ahora ya no somos simplemente personas comunes; somos sacerdotes listos para servir al Señor con un ministerio particular.
Con las mesas, una vez más tenemos el número ocho, lo cual significa resurrección. Las ocho mesas están divididas en dos grupos de cuatro y igualmente en cuatro grupos de dos. Estos números muestran que la criatura está en resurrección como un testimonio.
Podemos decir que ocho está compuesto de dos veces cuatro, siendo cuatro el número de la criatura. También podemos decir que ocho está compuesto por cuatro veces dos. Cuatro representa la criatura, ocho tipifica resurrección, y dos tipifica testimonio. Por lo tanto, tenemos aquí la criatura en resurrección como un testimonio.
Las mesas son de un codo y medio cuadrado y un codo de altura. El número uno tipifica al Dios único. Al añadir un codo y medio de longitud a un codo y medio de anchura, tenemos tres codos. Una vez más, el número tres tipifica al Dios Triuno en resurrección.
El Dios Triuno fue “partido”, como lo indican los dos lados de la puerta, cada uno midiendo un codo y medio. En cuanto a las ocho mesas, vemos que el Dios Triuno, el Dios único que se hizo una criatura, fue “partido” en la cruz, pero Él resucitó. Ahora, en resurrección, Él es un testimonio. Hoy nuestro servicio, nuestro ministerio, debe ser en el Dios Triuno, el Dios único, que fue “partido” como una criatura y que ahora está en resurrección como un testimonio vivo.
En este punto, quisiera resumir lo que hemos cubierto hasta ahora acerca del holocausto y las mesas. Las cámaras son para lavar el holocausto, que es algo absoluto para el Señor. Estar listos para ofrecer el holocausto significa que estamos listos para ser absolutos para el Señor.
Las ocho mesas, que están en cuatro grupos de dos mesas cada uno, son para inmolar las ofrendas. Ocho tipifica resurrección, cuatro tipifica la criatura, y dos tipifica un testimonio. Luego, tenemos la medida de las mesas que es de un codo de altura.
El número uno tipifica al Dios único. El número tres (tres codos formados por la suma de un codo y medio de longitud y anchura) tipifica al Dios Triuno en resurrección. Este tres, dividido en dos partes, indica que el Dios Triuno, que se hizo una criatura, fue “partido” por medio de la muerte y ahora Él está en resurrección. Nuestro servicio hoy es en el Dios Triuno, el Dios único, que fue “partido”, y que ahora está en resurrección para ser un testimonio.
Más Dos Cámaras
Desde la puerta, continuamos hacia el atrio, donde hay dos cámaras más, una en el lado norte y la otra en el lado sur. Estas dos cámaras son para dos grupos de sacerdotes: aquellos que cuidan del templo y aquellos que guardan el altar.
La cámara en el lado sur es para los sacerdotes que cuidan del templo (v. 45), y la cámara en el lado norte es para los sacerdotes que guardan el altar (v. 46). Estas cámaras indican que en este punto, su servicio, su ministerio, está resuelto, establecido, es inamovible y constante. Están totalmente cualificados e inamovibles en su ministerio.
Originalmente, estábamos vagando fuera del muro. Alabado sea el Señor, pues entramos en Cristo y pasamos por medio de Cristo hacia el atrio exterior. Finalmente, por la misericordia del Señor, llegamos a las cámaras y allí comenzamos a saborear a Cristo y a disfrutarle.
Una vez que le probamos, no queremos dejar estas cámaras. Sin embargo, después de haber tenido un considerable disfrute del Señor, nos damos cuenta de que necesitamos subir nuevamente y experimentar el significado del número ocho para estar absolutamente en resurrección.
Para esto, necesitamos pasar por medio de Cristo nuevamente y entrar en el atrio interior. Una vez que estamos en el atrio interior, necesitamos estar listos para ser absolutos por el Señor. Aquí comenzamos el ministerio, el servicio, con el Dios Triuno, que se hizo una criatura, que fue “partido”, y que ahora está en resurrección como un testimonio. Ahora nos convertimos en sacerdotes totalmente cualificados y establecidos de manera inamovible en las cámaras, cuidando del templo y del altar.
🌿Disfrute más:
Himno: Alabanza al Señor - "Su Redención"
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