ESTUDIO-VIDA DE EZEQUIEL
Leer y orar: “Tenía un muro grande y alto, doce puertas, y junto a las puertas doce ángeles; y sobre ellas nombres inscritos, que son los nombres de las doce tribus de los hijos de Israel.”
EL DISEÑO Y LAS MEDIDAS DEL ALTAR
¿Cómo podemos probar a partir del registro en el libro de Ezequiel que Dios, el hombre y todas las criaturas murieron en el altar, en la cruz? ¿Cómo podemos probar que la muerte de Cristo fue tal muerte todo-inclusiva? ¿Cómo podemos probar que la cruz nos concede a Dios?
Todo esto se prueba por el diseño y las medidas del altar. Los detalles precisos del altar son una característica especial de la visión de Ezequiel. Los primeros libros de la Biblia no hablan específicamente sobre las medidas del altar de manera tan particular, pero Ezequiel nos da detalles sobre el altar.
Si consideramos la figura¹ 3 (el detalle del altar), veremos que, de acuerdo con la visión de Ezequiel, el altar tiene cuatro secciones: la base, el borde pequeño, el borde mayor sobre el borde pequeño y el altar superior sobre el borde mayor. El altar superior es llamado el corazón de Dios, el lugar donde algo arde para Dios y por Dios.
Consideraremos ahora brevemente las medidas. La base del altar es de un codo de altura. El número uno tipifica al Dios único; así, que la base del altar sea de un codo de altura indica que Dios es la base del altar. Esto significa que la cruz fue iniciada por Dios.
El borde inferior, que está en la base del altar, es de dos codos de altura. Aquí, el número dos tipifica no solo un testimonio, sino también la segunda persona del Dios Triuno. Cristo es la segunda persona del Dios Triuno como testimonio.
La tercera sección, el borde grande, es de cuatro codos de altura, tipificando a las criaturas. El altar superior en la parte superior del borde mayor es también de cuatro codos de altura.
La parte superior del altar es un cuadrado, de doce por doce codos. El número doce está compuesto por seis veces dos o por tres veces cuatro. En este caso, todos estos números están involucrados.
El número cuatro, que tipifica a la criatura, el hombre que tipifica el número seis y el número tres, que tipifica al Dios Triuno, están todos aquí. De todo esto, podemos ver que Dios está aquí, que Cristo está aquí y que todas las criaturas, incluyendo al hombre, están aquí.
Dios como base incluye a Cristo. Cuando Cristo murió en la cruz, Dios, el hombre y todas las criaturas murieron allí con Cristo. Por lo tanto, este altar representa la muerte todo-inclusiva de Cristo.
Debido a que la muerte de Cristo es misteriosa, hay muchas opiniones diferentes al respecto. Un judío incrédulo podría decir simplemente que un hombre llamado Jesús, el Nazareno, murió allí.
Muchos creyentes hoy dirían que Aquel que murió en la cruz era su Redentor. Otros cristianos, que están más avanzados en su entendimiento espiritual, pueden decir que Cristo, su Redentor, y ellos mismos murieron en la cruz.
Sin embargo, quisiera declarar que no solo Cristo, mi Redentor, y yo morimos allí, sino también todas las criaturas y Dios murieron allí. Todo el universo junto con el Creador pasó por la muerte. Porque todo lo que pasa por la muerte puede ser probado. Todo lo que podía ser terminado por la muerte fue terminado.
En realidad, solo Dios fue capaz de pasar a través de la prueba de la muerte. Nosotros y toda la creación fuimos terminados, pero Dios fue capaz de pasar a través de la prueba de la muerte.
La muerte todo-inclusiva de Cristo produjo una mezcla que introdujo al hombre en Dios. En esa muerte, Dios murió en el hombre para ser liberado, y el hombre murió en Dios para ser terminado.
¡Alabado sea el Señor por la muerte maravillosa y todo-inclusiva de Cristo! ¡Dios murió en el hombre y el hombre murió en Dios! ¡Aleluya por la muerte de Cristo que libera y que termina! En Su muerte fuimos terminados y Dios fue liberado.
LA HOGUERA
La parte superior del altar, el corazón de Dios, es de doce codos cuadrados. Esta es la hoguera de Dios, el lugar de Dios para quemar las cosas por Dios, para Dios y por medio de Dios. Es significativo que la hoguera mida doce por doce codos.
Esta es la primera vez que el número doce es usado en las medidas del templo. El número doce es el número de la Nueva Jerusalén y está compuesto por tres veces cuatro. El número tres es el número del Dios Triuno, y el número cuatro es el número del hombre como criatura. El número doce, por lo tanto, tipifica al Dios Triuno mezclándose con el hombre.
La Nueva Jerusalén será la mezcla consumada del Dios Triuno con el hombre. La vida de la iglesia hoy es también la mezcla del Dios Triuno con el hombre.
EL BORDE MAYOR
El borde mayor, la sección que está directamente bajo el altar superior, tiene un borde a ambos lados que mide un codo. Por eso, el borde mayor es de catorce codos. El número catorce está compuesto de dos maneras: siete veces dos y diez más cuatro.
Siete es el número de la completación, dos es el número del testimonio, diez es el número de la plenitud en perfección, y cuatro, naturalmente, es el número de la criatura. Al poner todos estos números juntos, podemos percibir que esto significa que la criatura en plenitud sostiene un testimonio completo.
EL BORDE INFERIOR
Bajo el borde mayor está el borde pequeño. Este borde también tiene dos bordes de un codo cada uno, llegando a un total de dieciséis codos. El número dieciséis está compuesto de ocho veces dos, tipificando un testimonio (dos) en resurrección (ocho). Cristo es un testimonio vivo en resurrección.
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¹ Lamentablemente no disponemos de las figuras de este material.
🌿Disfrute más:
Himno: La Manifestación Suprema - "La Nueva Jerusalén"
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