ESTUDIO-VIDA DE EZEQUIEL
Leer y orar: “Querubines y palmeras, de modo que cada palmera estaba entre querubín y querubín, y cada querubín tenía dos rostros, a saber, un rostro de hombre miraba hacia la palmera de un lado, y un rostro de leoncillo, hacia la palmera del otro lado; así se hizo por toda la casa alrededor.” (Ez 41:18-19)
LAS PAREDES DEL TEMPLO
Según el registro en Ezequiel, todas las partes del edificio relacionadas con el templo, incluyendo el templo propiamente dicho, el pórtico, las cámaras laterales, el edificio en la parte trasera, y todas las paredes, están cubiertas, revestidas, con madera (41:16). Así, cuando entramos en el templo, no podemos ver nada más que madera.
Esto es completamente diferente del tabernáculo levantado por Moisés, en el cual se podía ver el oro en todas partes. Cada parte estaba revestida con oro (Éx 26:29). Aquí en Ezequiel, por el contrario, cada parte está revestida con madera.
Considerando que el oro tipifica la divinidad, la madera tipifica la humanidad, especialmente la humanidad apropiada del Señor Jesús. Ezequiel es un libro lleno de humanidad. En el capítulo uno, Cristo en el trono es un hombre. En el trono hay un hombre. Incluso en Su gloria, Cristo es revelado como un hombre.
En el capítulo cuarenta y tres, cuando la gloria regresa al templo, el hombre está allí (vv. 2, 6). Este hombre es el propio Señor. En el edificio de Dios el material principal es la humanidad. Esto indica que necesitamos ser humanos, pero no de una manera natural; en lugar de eso, necesitamos ser “Jesúsmente humanos”. La humanidad apropiada no es nuestra humanidad natural; la humanidad apropiada es la humanidad del Jesús crucificado, resucitado y ascendido.
En el registro con respecto al templo, el número seis es usado muchas veces. Casi toda entrada, puerta, y el umbral tiene el número seis. Las cámaras de la guardia son seis por seis, y las treinta cámaras en el pavimento son cinco por seis.
Una vez más quisiera señalar que el número seis aquí tipifica la humanidad del hombre Jesús. La madera que revestía el interior del templo tipifica la humanidad del Señor Jesús. El registro no nos dice qué tipo de madera fue utilizada para el revestimiento. De la misma manera, es difícil describir el tipo de humanidad que el Señor Jesús tiene.
La humanidad de Jesús es maravillosa. No podemos describirla, pero podemos verla y podemos poseerla. En todos los revestimientos de madera, querubines y palmeras fueron esculpidos (41:18-20).
Los querubines son los cuatro seres vivientes descritos en el capítulo uno. Ellos tipifican la gloria del Señor manifestada sobre las criaturas. Entre los querubines están las palmeras, tipificando la victoria y el poder eterno y siempre existente de Cristo.
En el capítulo uno, los querubines tenían cuatro rostros, pero en los relieves en las paredes, tienen solo dos ─ el rostro de un hombre y el rostro de un león. El rostro del hombre tipifica y manifiesta la humanidad, y el rostro de león tipifica la victoria en la humanidad.
Ezequiel 41:18-19 dice: “Querubines y palmeras, de modo que cada palmera estaba entre querubín y querubín, y cada querubín tenía dos rostros, a saber, un rostro de hombre miraba hacia la palmera de un lado, y un rostro de leoncillo, hacia la palmera del otro lado; así se hizo por toda la casa alrededor”.
Aquí se nos dice que entre cada dos querubines había una palmera. Esto significa que manifestamos la victoria de Cristo en la manifestación de la imagen gloriosa de Cristo. Cada palmera tiene el rostro de un hombre de un lado y el rostro de un leoncillo del otro.
Esto significa que la gloria y la victoria de Cristo se manifiestan en un hombre victorioso. Esto significa que, si tenemos comunión con Cristo y disfrutamos a Cristo y manifestamos a Cristo y somos victoriosos por causa de Cristo, entonces los demás verán en nosotros ambos rostros de un hombre y de un león. Sobre nosotros estará la imagen, la gloria y la victoria de Cristo.
Necesitamos prestar atención al hecho de que los querubines y las palmeras no están pintados, sino esculpidos en la madera. Esto revela que, como el revestimiento, necesitamos ser “esculpidos” por el Señor. Ser esculpido significa sufrir algo. Cuando nos reunimos con ciertos hermanos y hermanas, tenemos la impresión de que sobre ellos hay algo esculpido del Señor.
La victoria de Cristo y la gloria del Señor han sido esculpidas en ellos. El poder eterno, la frescura y la vida siempre verde han sido esculpidos en su ser. Debido al esculpir del Señor, ellos llevan este tipo de imagen e impresión dondequiera que van.
EL ALTAR DE MADERA DEL INCIENSO
El altar del incienso está hecho enteramente de madera. Cada parte, incluyendo los cuernos, está hecha de madera (v. 22). Esto es completamente diferente del altar del incienso en la tienda levantada por Moisés. El altar del incienso en el tabernáculo estaba hecho de madera revestida de oro, tipificando la humanidad revestida con la divinidad (Éx 37:25-26). El altar del incienso puesto en este templo está hecho solo de madera, tipificando únicamente la humanidad de Jesús.
En el tabernáculo y en el templo, estaban el altar, el candelero y la mesa de los panes de la proposición. Pero aquí en Ezequiel, el altar también es la mesa (41:22). Como altar, es bueno para que ofrezcamos algo a Dios, y como mesa, es bueno para que Dios nos ministre algo. El altar es para que ofrezcamos algo a Dios para Su satisfacción, y la mesa es buena para que Dios prepare algo para nosotros para nuestra satisfacción.
Así, el altar sirve a dos propósitos: de nosotros para Dios, es el altar; de Dios para nosotros, es la mesa. Ofrecemos algo de Cristo a Dios en este altar, y Dios prepara algo de Cristo para nosotros en esta mesa. Ambos están sobre la humanidad de Cristo.
Todo lo que está sobre este altar-mesa debe ser Cristo. Cristo sobre el altar es el incienso para Dios, y Cristo sobre la mesa es alimento para nosotros. Cuando ofrecemos a Cristo a Dios sobre él, es el altar para la satisfacción de Dios. Cuando Dios prepara algo de Cristo para nosotros en él, es la mesa para nuestra satisfacción.
En otras palabras, Cristo sobre el altar es el incienso, y Cristo sobre la mesa es alimento. El punto principal aquí es que las paredes estaban revestidas de madera y que el altar del incienso estaba hecho de madera, tipificando la humanidad del Señor Jesús.
El altar del incienso de madera tenía tres codos de altura y dos de longitud. Esto tipifica al Dios Triuno en resurrección como un testimonio. El altar, que estaba hecho de madera, fue colocado en un lugar revestido de madera esculpida con querubines y palmeras.
Esto indica que, si somos los que manifiestan la gloria y la victoria de Cristo, tendremos el altar-mesa para que Dios y nosotros tengamos comunión juntos en Cristo. Aquí Dios disfruta el incienso que ofrecemos en Cristo y nosotros disfrutamos el alimento provisto por Dios en Cristo. De esta manera, tanto nosotros como Dios disfrutamos a Cristo. Dios está satisfecho a causa de la fragancia en Cristo, y nosotros estamos satisfechos por el suministro de alimento en Cristo.
Ahora, necesitamos ver que este disfrute mutuo solo puede darse en una atmósfera y situación en la que haya una manifestación de la gloria y la victoria de Cristo. Si vencemos por medio de Cristo y manifestamos la imagen y la gloria de Cristo, entonces tendremos un altar-mesa para tener comunión con Dios y disfrutar a Cristo. Esta comunión y disfrute resulta de nuestra victoria en Cristo y por medio de Cristo.
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