ESTUDIO-VIDA DE EZEQUIEL
Leer y orar: “A fin de que podáis comprender, con todos los santos, cuál es la anchura, la longitud, la altura y la profundidad, y conocer el amor de Cristo, que excede todo conocimiento, para que seáis llenos hasta toda la plenitud de Dios.” (Ef 3:18, 19)
Las Cámaras Sagradas
El versículo 6 dice: “Porque eran de tres pisos y no tenían columnas como las columnas de los atrios; por eso, las superiores eran más estrechas que las de abajo y las del medio.”
Aunque las cámaras sagradas eran de tres pisos, no tenían ningún pilar. En cuanto a la experiencia espiritual, esto indica que aquellos que disfrutan de Cristo en un grado tan elevado no son como aquellos que están en un nivel relativamente bajo.
Aquellos que están en las cámaras sagradas no expresan el poder de Cristo, el cual es tipificado por los pilares. Más bien, hay un énfasis en la excelencia y superioridad de Cristo.
Las cámaras en el pavimento y en las cuatro esquinas enfatizan la humildad y la aplicabilidad de Cristo; el pórtico indica la disponibilidad de Cristo; las galerías conectadas al templo y el espacio libre junto a las cámaras laterales señalan la plenitud y el excedente de Cristo; y el área separada alrededor del templo y el edificio vacío manifiestan la riqueza y la abundancia de Cristo.
Ahora necesitamos darnos cuenta de que las cámaras sagradas enfatizan la excelencia y la superioridad de Cristo. Por esta razón, las cámaras sagradas están en tres pisos, pero no tienen pilares como las columnas de los atrios.
Las galerías en el tercer piso, el nivel más alto, están una frente a la otra. Esto indica que cuanto más de Cristo tengamos, más confirmación tendremos. Cuanto más alto subamos en el disfrute de Cristo, más comunión y confirmación mutua tendremos. Cuando tenemos el disfrute de Cristo representado por el tercer nivel, apreciamos la comunión, la confirmación y el estar abiertos a los demás. No quiero estar solo ni ser cerrado.
Sin embargo, aquellos que son jóvenes en el Señor y que no tienen mucho crecimiento espiritual, no sienten la misma necesidad de comunión y confirmación y pueden preferir estar solos.
Aquellos que disfrutan de Cristo, almacenan a Cristo, se visten de Cristo, viven por Cristo y sirven a Dios a causa de Cristo, madurarán y llegarán a un nivel de experiencia espiritual donde vivirán una comunión de vida plena, de testimonio mutuo, confirmación y apertura.
Debido al espacio ocupado por las galerías, las cámaras en el tercer piso son más pequeñas que aquellas sobre el primer y segundo pisos. Esto indica que cuando nuestra experiencia y disfrute de Cristo alcance el tercer nivel, seremos más ensanchados hacia los demás en la comunión y la confirmación y tendremos menos que reservar para los demás de lo que teníamos cuando estábamos en los pisos inferiores.
LOS DOS LUGARES DE LA COCCIÓN
En la parte trasera, había los lugares de la cocción, dos lugares para que los sacerdotes cocieran sus ofrendas y asaran las ofrendas de cereal (46:19-20). Estos lugares son las “cocinas” sacerdotales. Las cocinas para el pueblo están en las cuatro esquinas del atrio exterior, pero las cocinas para los sacerdotes son estos dos lugares dentro del lugar santo.
EL TERRENO ALREDEDOR DEL TEMPLO
Después de que la medición del templo fue concluida, Ezequiel fue llevado fuera del complejo del templo, donde el hombre midió el terreno fuera del muro (42:15-20). En cada dirección, la medición del terreno no era de quinientos codos, sino de quinientas cañas (vv. 16-19). Una caña es igual a seis codos.
Así, el terreno fuera del muro es de tres mil codos cuadrados, haciendo un total de nueve millones de codos cuadrados. Sin embargo, solo se utilizó un área en el centro del cuadrado de quinientos codos, dejando un vasto y espacioso terreno alrededor del complejo del templo.
Una Fuerte Impresión de Separación
El diseño del templo da una fuerte impresión de separación. El muro alrededor de la parte espaciosa de tierra separaba lo santo de lo común.
En total, había al menos cuatro muros: el muro alrededor de todo el terreno, el muro alrededor del atrio exterior, el muro alrededor del atrio interior y el muro alrededor del templo. Estos muros cerraban el templo, separando lo sagrado de lo común. Esto revela que cuando una persona entra en el templo, ha pasado por una separación cuádruple. ¡Qué gran margen de separación había!
En cada lado del complejo del templo, hay una “periferia” espaciosa de mil doscientos cincuenta codos hasta alcanzar el muro. Esto indica la inmensidad de la separación en Cristo.
Una Impresión de Progresión
El diseño del templo también da una impresión de progresión. Cuanto más avanzamos hacia el interior, más nos elevamos. Cuando estamos en el templo, estamos quince codos por encima del nivel del suelo. Además, cuanto más alto subimos, más abarcadores y más amplios nos volvemos. Hacia adentro, más alto, más amplio, más abarcador — esto es progresión. Esta experiencia del edificio santo de Dios es progresiva.
Una Impresión de Equilibrio
Además, en la apariencia del templo hay una clara impresión de equilibrio, de simetría. En este diseño, nada es desequilibrado ni torcido. Todo es completamente equilibrado, cuadrado y en posición vertical. Nada es torcido.
Un Retrato de la Vida de la Iglesia
Este es un retrato de la vida de la iglesia. La vida de la iglesia es una vida de separación absoluta, una vida de progresión y una vida de equilibrio. La vida de la iglesia está en posición vertical, cuadrada y en línea recta.
🌿Disfrute más:
Himno: La Iglesia - "Como Un Solo Nuevo Hombre"
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