ESTUDIO-VIDA DE EZEQUIEL
Leer y orar: “Salió aquel hombre hacia el oriente, teniendo en la mano un cordel de medir; midió mil codos y me hizo pasar por las aguas, aguas que me daban por los tobillos.” (Ezequiel 47:3)
Ezequiel 47:1a dice: “Después de esto, el hombre me hizo volver a la entrada del templo, y he aquí que salían aguas de debajo del umbral del templo, hacia el oriente.” Para que el agua fluya, debe haber un umbral, una abertura, a través de la cual pueda fluir. Esto indica que, si por medio de Cristo tenemos más comunión con Dios y nos acercamos a Él, habrá una abertura que permitirá que el agua viva de Dios fluya de la iglesia.
EL RÍO FLUYE HACIA EL ORIENTE
El río procede de la casa y fluye hacia el oriente (v. 1b). El oriente es la dirección de la gloria del Señor (Nm 2:3; Ez 43:2). El fluir hacia el oriente indica que el río de Dios siempre fluirá en la dirección de la gloria de Dios. El río se ocupa de la gloria de Dios.
Todo en la vida de la iglesia debe ser para la gloria de Dios. Por ejemplo, en nuestra predicación del evangelio, debemos buscar la gloria de Dios. Si nuestra predicación del evangelio es para la gloria de Dios, habrá una salida del agua viva.
Sin embargo, si no nos importa la gloria de Dios, el fluir será limitado. Todos en la iglesia deben buscar y preocuparse por la gloria de Dios. Entonces, el agua viva fluirá de la iglesia.
EL AGUA FLUYE DEL LADO DERECHO DE LA CASA
Ezequiel 47:1c también nos dice que el agua fluía del lado derecho de la casa. Según la Biblia, el lado derecho significa la posición más elevada. El fluir del agua del lado derecho indica que el fluir del Señor debe tener la preeminencia. Necesitamos dar al Señor la posición más elevada, y también necesitamos dar al fluir del Señor la posición más elevada. Entonces, el fluir será predominante y llegará a ser el factor controlador en nuestro vivir y obra.
FLUYE DEL LADO DEL ALTAR
El fluir es por el lado del altar (v. 1d). Esto indica que el fluir es siempre por medio de la cruz. Si no tenemos el trato de la cruz, el fluir será frustrado. Si queremos tener el fluir, debemos tener el trato de la cruz. Necesitamos estar dispuestos a pasar por la cruz, para que el fluir pueda venir.
EL HOMBRE CON UN CORDEL DE MEDIR
El punto principal aquí es el hombre con un cordel de medir en su mano (v. 3). Este hombre, que es el propio Señor Jesús, tiene apariencia de bronce (40:3). Como hemos señalado, el bronce en tipología, o cobre, significa juicio y pruebas.
El Señor Jesús fue probado y juzgado como hombre, y por haber sido probado y juzgado, ahora Él está probando y juzgando. Por haber sido probado, está calificado para probar, y por haber sido juzgado, está calificado para juzgar.
Él es el único con el cordel de medir en la mano, plenamente calificado para medirnos. Dijimos anteriormente que medir significa probar, juzgar y poseer. Cuando una hermana está a punto de comprar una pieza de tela, primero examina la tela y luego la mide. Sea cual sea la medida que ella mida, será la que también poseerá. Esto indica que medir es examinar, probar, juzgar y, finalmente, asumir y poseer.
EL FLUIR DEL RÍO ES MEDIDO
El hombre vino con un cordel de medir en la mano para medir el fluir del río (47:3-5).
MIDIÓ MIL CODOS
Cuando este hombre midió el río por primera vez, había solo un hilo de agua que salía de la casa. Luego midió mil codos, y el fluir se volvió más profundo, hasta los tobillos (v. 3). De nuevo midió mil codos, y el fluir se volvió más profundo, hasta las rodillas (v. 4). Después de esto, el hombre midió otros mil codos, y el fluir se volvió aún más profundo, hasta los lomos (v. 4). Cuando Él midió mil codos por cuarta vez, el fluir se volvió un río que no se podía atravesar, y el río se convirtió en aguas para nadar.
En la Biblia, el número mil representa una unidad completa. Por ejemplo, en el Salmo 84:10, el salmista dice que un día en los atrios del Señor es mejor que mil fuera. Puesto que mil representa una unidad completa, medir mil significa medir una unidad completa; es una medida completa.
Si queremos disfrutar el fluir de la casa, necesitamos ser medidos completamente. Si queremos disfrutar de un fluir más profundo, necesitamos ser medidos, es decir, probados, examinados, juzgados y tomados por el Señor. Nuestros motivos, nuestras intenciones, nuestros objetivos, nuestras metas, nuestros deseos, todos deben ser juzgados. Todo lo que poseemos y todo en lo que estamos involucrados debe ser juzgado. Esto profundizará el fluir dentro de nosotros.
Cuando somos juzgados por el Señor, necesitamos hacer una confesión cabal. Necesitamos permitir que el Señor sea nuestro Juez y dejar que Él nos lleve a Su luz y nos exponga. Entonces debemos decirle: “Señor, todo lo que Tú has juzgado ahora es tuyo. Te pido, Señor, toma plena posesión de mí.”
Los juicios y pruebas del Señor sobre nosotros no son de una vez para siempre. En Ezequiel 47, el hombre no midió una, dos o incluso tres veces; midió cuatro veces. En la Biblia, cuatro es el número de la criatura. Las cuatro medidas aquí indican que, como criatura, necesitamos ser totalmente juzgados y probados por el Señor y luego ser completamente tomados por Él.
Ser tomado completamente por el Señor no es una experiencia fácil. Podemos pensar que hemos sido completamente tomados por el Señor, pero después de un período de tiempo, nos daremos cuenta de que aún tenemos alguna reserva. Entonces seremos probados y juzgados nuevamente, y después de esto tendremos otra consagración al Señor, diciendo: “Señor, toma esto y posée lo.”
Podemos pensar que el Señor lo ha asumido todo, pero el Señor sabe que Él nos ha ganado solo hasta cierto punto. Por lo tanto, algún tiempo después podemos darnos cuenta nuevamente de que hemos reservado y preservado mucho para nosotros mismos. Una vez más, haremos nuestra confesión al Señor y experimentaremos Su prueba y juicio.
Aun después de muchos años, puede que todavía no seamos completamente tomados por el Señor y, por lo tanto, necesitaremos nuevamente ser medidos, probados, juzgados y poseídos por Él.
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Himno: "¡Tan atractivo eres! Atráeme más, Señor"
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