ESTUDIO-VIDA DE EZEQUIEL
Leer y orar: “Y cumplidos estos días, será que, al octavo día, en adelante, los sacerdotes prepararán sobre el altar vuestros holocaustos y vuestras ofrendas de paz; y os seré propicio, dice el Señor Dios.” (Ez 43:27)
Todos nosotros necesitamos ser evaluados por el edificio, la casa, en nuestras entradas y salidas. Si queremos entrar en la vida de la iglesia, debemos entrar por una puerta. Luego, necesitamos avanzar hacia adentro y hacia arriba, subiendo cada vez más alto. Tan pronto como lleguemos a la parte trasera del tercer piso, nos damos cuenta de que no podemos escapar, porque no hay puertas por las cuales podamos salir.
En el libro de Ezequiel, Dios mide a Su pueblo por el templo. Por ejemplo, en el templo, el número seis se usa muchas veces. Como hemos señalado, el número seis aquí, el cual se usa con el muro, la entrada y otras partes del templo, tipifica la humanidad del Señor Jesús. Esto indica que necesitamos evaluar nuestra humanidad por el edificio y tomar la humanidad del Señor Jesús como nuestra humanidad.
Otro ejemplo está relacionado con la madera utilizada en el templo. La madera que fue usada para un determinado fin tenía que ser de una medida adecuada. Esto significa que la madera debía mantener su posición y función conforme a la medida. Si un pedazo de madera fuera mayor o menor que su medida asignada, no encajaría correctamente en el edificio.
Al aplicar esto a nuestra experiencia en la vida de la iglesia hoy, necesitamos considerar si en nuestra situación somos compatibles con las medidas del templo de Dios. Supongamos que Dios quiere que midas tres codos. ¿Eres compatible con esa medida, o tienes más o menos de tres codos?
Una hermana debe estar en la posición de hermana. Si se atreve a estar en la posición de hermano, no estará dentro de su medida, y esto no será compatible con el edificio ni encajará en él.
Aún hay otro ejemplo de ser medido por el edificio de Dios relacionado con los querubines y las palmeras. Si somos medidos por los querubines y las palmeras esculpidos en las paredes, consideraremos los asuntos de la expresión de la imagen gloriosa de Cristo y la expresión de la victoria de Cristo.
Como alguien que está en la vida de la iglesia, ¿tienes la imagen de Cristo? ¿Expresas la gloria de Cristo y la victoria de Cristo? ¿Has experimentado el “esculpir” de Dios? ¿Tienes heridas o cicatrices que testifican que Dios ha sido esculpido en ti? Si somos medidos por el templo de esta manera, podemos darnos cuenta de que todavía somos “madera lisa”, madera que no tiene querubines ni palmeras esculpidos en ella.
Un aspecto particularmente importante es que, en el edificio, no existen piezas independientes. Cada pedazo de material fue edificado. Cada pieza está relacionada con las otras, y ningún pedazo es independiente.
¿Y qué hay de ti? ¿Eres independiente? ¿Has sido edificado en el edificio? ¿Tu manera y peculiaridad encajan en el edificio? Puedes decir que te gusta esto y no aquello, pero la cuestión no es lo que te gusta o no te gusta, sino si encajas o no en el edificio, en la iglesia.
¿Tu manera encaja con la vida de la iglesia? A Ezequiel se le dijo que, a partir de ese punto, la casa de Israel debía comportarse conforme a la casa de Dios. Esto indica que hoy debemos comportarnos no conforme a ciertas enseñanzas, sino conforme a la iglesia.
La iglesia debe ser nuestra norma. Necesitamos ser regulados por el patrón de la iglesia, por las entradas y salidas de la iglesia, por los decretos, estatutos y leyes de la iglesia. Esto significa que debemos ser el pueblo de Dios no conforme a la ley de Moisés, sino según la constitución del templo en Ezequiel.
Hoy, la preocupación del Señor no es la ley — es la casa. Su preocupación no es la espiritualidad — es la iglesia. El Señor cuida de la iglesia, es decir, del lugar de Su trono, del lugar de las plantas de Sus pies, del lugar donde Él puede habitar para Su descanso y satisfacción.
Debido a que el Señor se preocupa tanto por la iglesia, Su casa, nosotros también debemos cuidar de la iglesia como Su casa y conformarnos a ella. Si comprendemos esto, no nos preocuparemos solo por las enseñanzas bíblicas o por la vida interior.
De la misma manera, no nos preocuparemos por hablar en lenguas ni por una forma particular de orar. En lugar de ello, debemos preocuparnos absolutamente por la iglesia y conformarnos a la iglesia, la casa de Dios. La vida de la iglesia, o la vida del Cuerpo, es la mayor prueba de la verdadera espiritualidad. Si no podemos pasar la prueba de la vida de la iglesia, nuestra espiritualidad no es genuina.
Necesitamos ver, a partir del libro de Ezequiel, que la exigencia del Cristo interior no es conforme a la ley, sino conforme a Su casa. Todos deben ser medidos y evaluados conforme a la medida de la casa de Dios.
No estamos bajo la dispensación de la ley; estamos bajo la dispensación de la casa. Esta es la era de la iglesia, y no meramente la era de ser espiritual. Ahora es el tiempo de la vida de la iglesia. Si lo que somos y lo que hacemos no puede encajar en la vida de la iglesia, eso equivale a nada a los ojos de Dios e incluso puede ser una abominación para Él, una especie de prostitución. Por lo tanto, necesitamos moldearnos conforme a la iglesia y permitir que la iglesia nos mida y nos evalúe en todos los aspectos.
Después del templo, llegamos al altar. En 43:18-27 tenemos los estatutos del altar. El altar es el lugar para que el pueblo de Dios sea redimido y consagrado. Según el registro en estos versículos sobre el altar, se requieren siete días para que el pueblo sea purificado.
Ellos deben ofrecer una ofrenda por el pecado con la sangre redentora cada día durante siete días. Luego, en el octavo día, el día de la resurrección, deben consagrarse ofreciendo un holocausto (v. 27).
Después del holocausto, disfrutan de la ofrenda de paz como una fiesta con el Señor y Su pueblo. Esto indica que, después de la purificación sobre el altar durante siete días, el pueblo del Señor será aceptado por Él, convirtiéndose en una satisfacción para Él y festejando con Él.
En la vida de la iglesia hoy, necesitamos el altar, tanto para la purificación como para la consagración. Necesitamos ofrecernos al Señor en holocausto. Hacer esto significa que somos absolutamente para el Señor.
Primero, necesitamos ser limpiados, purgados y purificados, y luego podemos consagrarnos al Señor. Para mantener el templo, necesitamos el altar. Para preservar la vida de la iglesia, necesitamos purificación, santificación y consagración mediante la cruz.
La purificación requiere un período de siete días (v. 26). Esto indica que la purificación no puede realizarse rápidamente; se necesita un período de tiempo para ser limpiados y purificados, un tiempo en el cual somos mantenidos alejados de todas las cosas negativas.
Luego, en el octavo día, en la resurrección, necesitamos ofrecernos al Señor en holocausto absolutamente para Su satisfacción. Después de esto, desde el octavo día en adelante, podemos festejar con el Señor, disfrutando las riquezas de Cristo en la presencia de Dios.
UN RESUMEN DE LA LEY DEL TEMPLO
El versículo 12 dice: “Esta es la ley del templo; sobre la cumbre del monte, todo su límite alrededor será santísimo; he aquí que esta es la ley del templo”. Aquí vemos que la ley de la casa puede resumirse en dos puntos: la casa debe estar sobre la cima de la montaña, y debe ser santísima.
Estar en la montaña es estar en resurrección y en la posición de ascensión. Esto indica que la vida de la iglesia debe ser elevada, en la cima de la montaña. La iglesia también debe ser santa, separada y santificada de cualquier cosa mundana.
La ley de la casa, la ley del templo, está relacionada con el carácter de Dios. Dios es un Dios de altura, y Él es un Dios santo. Por eso, Él quiere que Su morada también sea elevada y santa. Todo en la vida de la iglesia debe ser tanto elevado como santo, capaz de ser compatible con la ley del templo.
Ser elevado y ser santo — estos son dos grandes principios relacionados con la iglesia. La altura es la posición de la iglesia, y la santificación es la naturaleza de la iglesia. En posición, la iglesia es elevada; en naturaleza, la iglesia es santa. No debemos rebajar la iglesia ni hacerla común. En cambio, debemos respetar siempre la posición elevada de la iglesia y su santidad, sabiendo que en posición la iglesia está en resurrección y ascensión, y en naturaleza es santísima.
¿Tu vida de la iglesia está en la cima de la montaña? ¿Tu vida de la iglesia es santa? Todos necesitamos evaluarnos por estos dos aspectos de la ley de la casa. Si en nuestra vida de la iglesia estamos en resurrección y en la posición de ascensión y si somos más santos, entonces podremos estar en la morada de Dios.
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Himno: "Uno Contigo, voy al monte"
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