Estudio de Hechos, capítulo 17, mensaje 46, semana 22, lunes

ESTUDIO DIARIO DE HECHOS

MENSAJE CUARENTA Y SEIS

LA PROPAGACIÓN EN ASIA MENOR Y EUROPA

MEDIANTE EL MINISTERIO DE PABLO Y SUS COMPAÑEROS (12)

SEMANA 22 – LUNES

Lectura Bíblica: Hch 17:1-34

Leer y orar: "Con eso, muchos de ellos creyeron, mujeres griegas de alta posición y no pocos hombres." (Hch 17:12)

El Razonamiento con los Judíos y el Confrontamiento
con los Filósofos Epicúreos y Estoicos  

El Espíritu de Pablo se Revuelve contra la
Idolatría Reinante en Atenas

Hechos 17:16 dice: "Mientras Pablo los esperaba en Atenas, su espíritu se revolvía al ver la idolatría dominante en la ciudad." Espíritu aquí se refiere al espíritu humano de Pablo (Zac 12:1; Job 32:8; Pr 20:27), regenerado por el Espíritu de Dios (Jn 3:6), habitado por el Señor, el Espíritu (2 Ti 4:22; Ro 8:10-11), y que da testimonio con el Espíritu (Ro 8:16), en el cual adoraba y servía a Dios (Jn 4:24; Ro 1:9). Este espíritu se revolvió debido a los muchos ídolos de Atenas.  

Ni siquiera la cultura más elevada preservó a los atenienses de adorar ídolos, porque en ellos, como en todos los hombres, había un espíritu capaz de adorar a Dios, creado por Él para que el hombre Lo busque y adore (cf. Hch 17:22). Sin embargo, debido a su ceguera e ignorancia, eligieron los objetos erróneos de adoración (v. 23). Ahora, el verdadero Dios, que creó el universo y también a ellos, envió a Su apóstol para anunciarles a quién debían adorar (vs. 23-29).  

¿Por qué era la adoración a ídolos algo tan prevalente en Atenas, la ciudad más culta? La razón es que en todo ser humano hay un espíritu que busca y adora a Dios. Naturalmente, muchos no buscan ni adoran al verdadero Dios. En lugar de eso, adoran al objeto equivocado. Sin embargo, el hecho de adorar algo o buscar algo para adorar es una prueba categórica de que el hombre necesita a Dios. Hay en el hombre, específicamente en su espíritu humano, una necesidad de Dios como el verdadero objeto de adoración.

El Razonamiento en la Sinagoga y en la Plaza

Hechos 17:17 prosigue hablando sobre Pablo: "Por eso discutía en la sinagoga con los judíos y los gentiles piadosos; también en la plaza, todos los días, con los que se encontraban allí." Aquí vemos que en la sinagoga razonaba con los judíos y con los que allí adoraban, que probablemente eran griegos que adoraban a Dios. Además de razonar en la sinagoga, lo hacía todos los días en la plaza con los que se encontraban allí. Esto muestra que razonaba en dos lugares: en la sinagoga con los judíos y en la plaza con los griegos.  

Hechos 17:18 dice: "Y algunos de los filósofos epicúreos y estoicos discutían con él. Unos decían: ¿Qué quiere decir este charlatán? Y otros: Parece predicador de dioses extraños, porque les predicaba a Jesús y la resurrección." Los filósofos epicúreos eran seguidores del filósofo griego Epicuro (341-270 a.C.), cuya filosofía era el materialismo, sin reconocer al Creador ni Su providencia para el mundo, buscando placeres sensuales, especialmente comer y beber. Las palabras de Pablo a los filipenses (Fil 3:18-19) y a los corintios (1 Co 15:32) se referían a ellos.  

Los filósofos estoicos eran miembros de una escuela filosófica fundada por Zenón de Citio (340-265 a.C.). Eran panteístas, creían que todo estaba gobernado por el destino y que todos los acontecimientos resultaban de la voluntad divina. Así, el hombre podía aceptarlos tranquilamente, libre de toda pasión, tristeza o alegría. Enfatizaban que el mayor bien es la virtud, y esta es una recompensa para el alma. La Epístola de Pablo a los filipenses también se refirió a ellos (Fil 4:11).  

De acuerdo con Hechos 17:18, algunos dijeron de Pablo: "¿Qué quiere decir este charlatán?" Literalmente, el término griego traducido como charlatán significa recolector de semillas con el pico: un pájaro que recoge semillas en la calle y en las plazas, así, alguien que recoge y transmite fragmentos de noticias (M. R. Vincent).  

Predica a Jesús y la Resurrección

Otros, en 17:18, dijeron sobre Pablo: "Parece predicador de dioses extraños."¹ Dijeron esto porque él anunciaba las buenas nuevas de Jesús y la resurrección. La predicación de Pablo es una prueba contundente de que él tenía a Jesús y Su resurrección constituidos en él. El Cristo Jesús Todo-inclusivo y Su resurrección formaban parte de su ser. Era una persona saturada del Espíritu de Jesús. Así, predicaba a Jesús y la resurrección.  

Llevado al Areópago

Los versículos 19-21 dicen: "Entonces, tomándolo consigo, lo llevaron al Areópago, diciendo: ¿Podemos saber qué nueva doctrina es esta que enseñas? Pues nos traes a los oídos cosas extrañas; queremos saber qué significa esto. Todos los atenienses y los extranjeros residentes allí no se ocupaban de otra cosa sino de decir o escuchar las últimas novedades."  

El Areópago era la Colina de Marte, el lugar del antiguo y venerable tribunal ateniense, que juzgaba los asuntos más solemnes de la religión. El hecho de que Pablo fuera llevado allí indica que su predicación fue muy influyente y agitó la ciudad, convirtiéndose en la última noticia. Como veremos, él se puso en pie en medio del Areópago y habló a los atenienses. En el siguiente mensaje consideraremos el contenido de las palabras de Pablo dichas en el Areópago.  

____________________  

¹ Dioses: lit.: demonios. (N.T.)  

Disfruta más: Himno 207