LA PROPAGACIÓN EN ASIA MENOR Y EUROPA A TRAVÉS DEL MINISTERIO DE PABLO Y SUS COMPAÑEROS (23)
Leer y orar: "De Cristo os desligasteis, vosotros que buscáis justificaros por la ley; de la gracia habéis caído." (Gá 5:4)
PURIFICADO CON LOS NAZAREOS
Vimos que, por un lado, Jacobo y todos los ancianos glorificaron a Dios cuando oyeron las cosas que Dios había hecho entre los gentiles por medio del ministerio de Pablo (Hch 21:20a). Por otro lado, dijeron a Pablo que en Jerusalén miles de judíos creían y eran celosos de la ley (v. 20). Además, esos judíos creyentes habían sido informados acerca de Pablo, que él enseñaba “apostatar de Moisés, diciéndoles que no deben circuncidar a los hijos, ni andar según las costumbres de la ley” (v. 21).
Jacobo y los ancianos prosiguieron haciendo la siguiente exigencia a Pablo: “Hay entre nosotros cuatro hombres que, voluntariamente, han hecho voto; tómales, purifícate con ellos y haz el gasto necesario para que se rasuren la cabeza; y todos sabrán que no es cierto lo que se dice de ti, sino que también tú mismo andas guardando la ley” (Hch 21:23-24).
Como vimos, el voto mencionado aquí es el voto de nazareato (Nm 6:2-5). Ser purificado con los nazareos significaba convertirse en nazareo con ellos, uniéndose a ellos en su voto.
De acuerdo con el versículo 24, dijeron a Pablo que se purificara con los cuatro hombres que habían hecho voto y pagara sus gastos. Lo primero que un nazareo debía hacer era purificarse en la presencia de Dios. Según la costumbre de la época, los ricos a menudo pagaban los gastos de las ofrendas necesarias para que un nazareo completara su purificación. A veces los nazareos pobres no podían pagar todas las ofrendas, por lo que necesitaban de alguien que les ayudara con los gastos. Aquellos que los ayudaban de esta manera se unían a ellos.
En Hechos 21, el hecho de que Pablo se purificara junto con los nazareos y pagara sus gastos significaba unirse a ellos, de modo que los cuatro se convertirían en cinco. Según las palabras de Jacobo y los ancianos de Jerusalén, si él se purificaba con los nazareos y pagaba sus gastos, todos los judíos creyentes sabrían que también él andaba guardando la ley.
¿Pero estaba Pablo guardando la ley? Ciertamente no. Sin embargo, Jacobo y los ancianos le dijeron que se uniera a los cuatro nazareos para que los creyentes judíos vieran que él la guardaba. Era una exigencia seria, terrible y equivocada, hecha por Jacobo y los ancianos.
En 21:25, Jacobo y los ancianos dijeron a Pablo: “En cuanto a los gentiles que han creído, ya les hemos transmitido decisiones para que se abstengan de lo sacrificado a los ídolos, de sangre, de carne de animales estrangulados y de fornicación”. Sus palabras aquí tienen el mismo tono antiguo del capítulo quince. Hechos 21:26 dice: “Entonces Pablo, tomando a aquellos hombres, al día siguiente, habiéndose purificado con ellos, entró en el templo, señalando el cumplimiento de los días de la purificación, hasta que se ofreciera la ofrenda por cada uno de ellos”. El cumplimiento mencionado aquí es el del voto de nazareato (Nm 6:13).
Quisiera llamar su atención a las palabras "habiéndose purificado". Aquí vemos que Pablo ya se había purificado con los cuatro nazareos. Luego los tomó y, entrando en el templo, esperaba con ellos la ofrenda que debía hacerse por cada uno de ellos. Esta espera está indicada por la palabra hasta. Habiéndose purificado con los cuatro, él esperaba en el templo con ellos a que el sacerdote viniera al final del cumplimiento del séptimo día para ofrecer sacrificios por todos ellos, incluido Pablo.
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