LA PROPAGACIÓN EN ASIA MENOR Y EUROPA A TRAVÉS DEL MINISTERIO DE PABLO Y SUS COMPAÑEROS (25)
Leer y orar: "Cuando alzaron los ojos, no vieron a nadie sino a Jesús solo." (Mt 17:8)
Con respecto a la transferencia de dispensación, consideremos el caso de Pedro. En el monte de la transfiguración, él tomó la iniciativa de proponer al Señor construir tres enramadas: una para Moisés, otra para Elías y otra para el Señor Jesús (Mt 17:4). "Mientras él aún hablaba, una nube luminosa los cubrió; y he aquí, una voz desde la nube, que decía: Este es Mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a Él oíd" (v. 5).
Cuando los discípulos oyeron esto, cayeron sobre su rostro en tierra. Cuando levantaron los ojos, "no vieron a nadie sino a Jesús solo" (v. 8). Moisés y Elías habían desaparecido, y solo Jesús permanecía. Pedro había propuesto conservar a Moisés y Elías, es decir, la ley y los profetas, junto con Cristo, pero Dios quitó a Moisés y a Elías, dejando únicamente "a Jesús solo". Nadie excepto Jesús mismo debe permanecer en el Nuevo Testamento. Él es el Moisés de hoy, infundiendo la ley de vida en los creyentes, y también el Elías de hoy, hablando por Dios e infundiéndolo en los creyentes. Esta es la economía del Nuevo Testamento de Dios.
En Mateo 17:1-8 tenemos una clara revelación de que con la venida de Jesús, tanto Moisés como Elías pasaron. Moisés y Elías representan todo el Antiguo Testamento: Moisés representa la ley y Elías los profetas. Según la costumbre judía, se consideraba que el Antiguo Testamento tenía dos partes principales: la ley y los profetas. Incluso los Salmos eran considerados parte de la ley. Por lo tanto, el hecho de que Moisés y Elías hayan desaparecido indica que todo el Antiguo Testamento, consistente en la ley y los profetas, ha pasado.
Pedro tuvo esta visión en el monte de la transfiguración y, más tarde, en su segunda epístola, se refirió a lo que ocurrió allí (1:16-18). Entonces, ¿por qué no mencionó nada acerca de esta visión cuando Santiago insistía en mantener la economía del Antiguo Testamento junto con la del Nuevo Testamento? Esto es difícil de entender. ¿Será que en Hechos 21 Pedro no recordaba la visión que tuvo en Mateo 17 y sobre la cual escribió después en 2 Pedro 1?
Pedro ciertamente sabía sobre la desaparición de la economía del Antiguo Testamento. En el monte de la transfiguración debió haberse impresionado por ello. Oyó la voz desde la nube declarar: "Este es Mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a Él oíd" (Mt 17:5). También vio a Moisés y a Elías junto con Jesús, y luego vio que Moisés y Elías desaparecieron, permaneciendo solo Jesús.
¿Por qué, habiendo escuchado esta palabra y tenido esta visión, Pedro permaneció callado en Hechos 21? ¿Por qué no se levantó y dijo: "Hermano Santiago, déjame decirte lo que escuché y vi en el monte de la transfiguración. Moisés y Elías, la ley y los profetas, han pasado. Ya no debemos permanecer en la economía del Antiguo Testamento, porque esto es contrario al mover de Dios en Su economía del Nuevo Testamento"? Sin embargo, Pedro permaneció en silencio y no habló de esta manera a Santiago en Hechos 21. De la misma forma, no hay indicios de que Juan, quien estaba con Pedro en el monte de la transfiguración, haya dicho algo a Santiago al respecto en esa ocasión. Ni Pedro ni Juan se levantaron para testificar acerca de la visión que tuvieron y de la orden que recibieron en el monte de la transfiguración.
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