Leer y orar: "Pero cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado como pérdida por amor de Cristo." (Fil 3:7)
Efesios
En el libro de Efesios, Pablo indica que todos los creyentes, tanto judíos como gentiles, necesitan espíritu de sabiduría y de revelación para ver el llamamiento del Señor, que resulta en la iglesia, el Cuerpo de Cristo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo (1:17-23). En Efesios 2 también muestra que todas las ordenanzas de la ley del Antiguo Testamento fueron abolidas mediante la muerte de Cristo en la cruz, para que en Él, de judíos y gentiles, fuera creado un hombre nuevo (vs. 14-16).
En el capítulo tres vemos que las riquezas de Cristo deben ser el constituyente de la vida de la iglesia, y que necesitamos que Cristo habite en nuestro corazón para ser llenos hasta la plenitud del Dios Triuno, con el fin de ser Su plena expresión (vs. 8, 17-19). En el capítulo cuatro habla de un solo cuerpo, un solo Espíritu, un solo Señor y un solo Dios (vs. 4-6).
El Cuerpo tiene al Dios Triuno constituido en sí mismo y está entretejido con Él para llegar a ser el nuevo hombre (v. 24). Después de esto, en el capítulo cinco, Pablo indica que el nuevo hombre debe ser lleno en el espíritu con el Dios Triuno para tener una vida que sea la expresión del Dios Triuno en Cristo (v. 18).
Finalmente, en Efesios 6 vemos que debemos luchar la batalla espiritual por el reino de Dios (v. 11). Este es un breve resumen de la revelación en Efesios.
Filipenses
En Filipenses 3:7 Pablo dice: "Pero cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado como pérdida por amor de Cristo". Pablo era hebreo de hebreos, en cuanto a la ley, fariseo (3:5). Sin embargo, consideraba todas las cosas judías, las cosas del Antiguo Testamento, como basura para ganar a Cristo (3:8). Él sabía que en la economía neotestamentaria de Dios, Cristo debe ser todo. Así, buscaba a Cristo para tener una vida que se hallara en Cristo (3:9-14).
Colosenses
De acuerdo con la revelación de Colosenses, Cristo es la realidad de todas las cosas positivas. Él es la porción que Dios dio a los santos (1:12), la imagen de Dios (v. 15), el Primogénito de toda la creación (v. 15), el Primogénito de entre los muertos (v. 18), el misterio de Dios (2:2), la corporificación de la Deidad (2:9), nuestra fiesta, luna nueva y sábado (2:16-17) y nuestra vida (Col 3:4). En Colosenses vemos que Cristo debe ser todo para nosotros. Este libro también dice claramente que en el nuevo hombre, compuesto de todos los creyentes, no puede haber griego ni judío, circuncisión ni incircuncisión, sino que Cristo es todo y en todos.
Si consideramos juntos Hebreos, Efesios, Filipenses y Colosenses, veremos que para alguien tan iluminado como Pablo, en la economía neotestamentaria de Dios no hay nada aparte de Cristo. Sin embargo, lo que él vio en Jerusalén durante su última visita fue una mezcla. Algo de Cristo estaba mezclado con las cosas de la economía del Antiguo Testamento.
Mediante el ministerio completivo de Pablo (Col 1:25), el Cristo todo-inclusivo es revelado plenamente. En sus catorce Epístolas, especialmente en Hebreos, Efesios, Filipenses y Colosenses, Cristo es revelado como todo para la iglesia y los santos. Pero cuando se escribió el libro de Apocalipsis, esta visión del Cristo todo-inclusivo se había perdido. Esta pérdida está indicada por las siete epístolas en Apocalipsis 2 y 3. Cristo, la cabeza del Cuerpo, hizo un llamado a los vencedores para superar la situación degradada.
En Apocalipsis 2:7 el Señor Jesús dice: "Al que venza, le daré a comer del árbol de la vida, que está en el paraíso de Dios". En 2:17 añade: "Al que venza, le daré del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, que nadie conoce sino el que lo recibe". Además, en 3:20 el Señor dice: "He aquí, estoy a la puerta y llamo; si alguien oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo".
En estos versículos vemos el árbol de la vida, el maná escondido y el festín con el Señor. Aquí el Señor parece estar diciendo: "Debes disfrutarme y olvidar las prácticas y formas exteriores. Vuelve directamente a Mí como tu árbol de la vida, maná y festín. Vuélvete de todas las mezclas y cosas que me sustituyen en las iglesias degradadas, vuélvete a Mí como tu todo".
El problema de la situación degradada hoy es que muchas cosas están sustituyendo al Cristo todo-inclusivo. Necesitamos volvernos de todos los sustitutos directamente al Cristo todo-inclusivo como nuestro árbol de la vida, maná escondido, festín y todo para nosotros. Necesitamos volvernos a Él como disfrute, no meramente como doctrina. Necesitamos volvernos a Él no solo conociéndolo objetivamente, sino disfrutándolo como árbol de la vida, maná escondido y festín.
Vencer la situación degradada entre los cristianos de hoy y volver directamente al Cristo disfrutable como nuestro árbol de la vida, maná escondido y festín es tener la verdadera transferencia. Es una transferencia de la vieja religión degradada a la restauración actualizada, la restauración del disfrute del Cristo todo-inclusivo. Hoy este Cristo es no solo el Espíritu que da vida (1 Co 15:45), sino el Espíritu siete veces intensificado (Ap 5:6).
Necesitamos tener una visión general para entender la situación degradada de hoy y también comprender que la intención del Señor es guiarnos de regreso a Él mismo, para que seamos plenamente restaurados al disfrute de Él. Cada día debemos saber solo una cosa: disfrutar a Cristo como árbol de la vida, maná escondido y festín.
Necesitamos disfrutarlo como nuestro todo, incluso como nuestras vestiduras blancas (Ap 3:5) y la piedrecita blanca (2:17) para convertirnos en material para la edificación de la morada eterna de Dios. Nuestra necesidad hoy es experimentar la transferencia de la religión degradada a la realidad del Cristo todo-inclusivo como disfrute.
Disfruta más: Himno 202
No hay comentarios.:
Publicar un comentario