Estudio de Hechos, capítulo 24, mensaje 64, semana 29, sábado

ESTUDIO DIARIO DE HECHOS

MENSAJE SESENTA Y CUATRO

LA PROPAGACIÓN EN ASIA MENOR Y EUROPA POR MEDIO

DEL MINISTERIO DE PABLO Y SUS COMPAÑEROS (30)

SEMANA 29 – SÁBADO

Lectura Bíblica: Hechos 24:23, 26-27; 1 Co 9:17; Col 1:25

Leer y orar: “De la cual fui hecho ministro, según la administración de Dios que me fue dada para con vosotros, para que anuncie cumplidamente la palabra de Dios” (Col 1:25 - VR¹).

PABLO EN CESAREA

Según Hechos 24:27, el Señor reservó un período de dos años durante el cual Pablo estuvo detenido en Cesarea. Durante esos años, probablemente reflexionó sobre lo ocurrido en Hechos 15 y 21.

En Hechos 21 vimos la debilidad de Pablo al enfrentarse a la mezcla religiosa en Jerusalén. Aunque Pedro y Juan habían estado con el Señor en el monte de la transfiguración, permanecieron callados en Hechos 21 respecto a la economía neotestamentaria de Dios. Como vimos, Santiago habló a favor de los creyentes judíos que aún eran celosos de la ley (21:20). ¿Acaso Santiago no tenía luz acerca de la economía neotestamentaria de Dios? Parece que su entendimiento al respecto era muy limitado.

Aunque Pedro y Juan habían recibido iluminación sobre la economía neotestamentaria de Dios, no hicieron nada respecto a la mezcla de la gracia del Nuevo Testamento con la ley del Antiguo Testamento en Jerusalén. Parecía que Pablo era el único con carga por la situación.

Al considerar la escena retratada en estos capítulos de Hechos, vemos que la figura central, en realidad, era el propio Señor. Él fue la figura central en estos capítulos, soberano sobre todas las cosas. Finalmente, libró a Pablo de la difícil situación en Jerusalén, preservando su vida de los judíos revoltosos y poniéndolo bajo custodia del gobierno romano en Cesarea. Aunque estaba detenido, Pablo realmente no estaba en prisión.

Félix “mandó al centurión que lo custodiase, pero que le concediese alguna libertad, y que no impidiese que sus amigos le sirviesen” (24:23). Como indica 24:26, el propósito de Félix al permitir que los amigos de Pablo lo visitasen era obtener dinero para sí mismo. Sin embargo, el Señor tenía Su propio propósito al mantener a Pablo bajo custodia en Cesarea. Allí no tenía nada que hacer y estaba seguro, protegido de problemas.

PREPARADO PARA ESCRIBIR MÁS EPÍSTOLAS

¿Qué piensas que hizo Pablo durante esos dos años detenido en Cesarea? ¿Crees que, después de haber pasado por tantos tumultos, hizo algo más que leer las Escrituras? Sin duda, recordó sus experiencias en los capítulos quince y veintiuno. Reflexionó sobre las cosas que había vivido y comparó sus experiencias recientes con la revelación que había recibido anteriormente, especialmente en Arabia.

Creo que revisó toda la situación desde Hechos 15 a la luz de la revelación que le fue dada. Al hacerlo, la luz debió volverse más clara. Esto, obviamente, es una inferencia basada en el estudio del Nuevo Testamento. Reflexionando sobre la situación en Hechos 21, probablemente se sintió decepcionado con Santiago, Pedro y Juan. Quizás lamentó lo sucedido y comprendió la necesidad de escribir más epístolas.

El contenido de Hebreos, Efesios, Filipenses y Colosenses probablemente estuvo profundamente en su interior durante esos años en Cesarea. Dedicar tiempo a estudiar lo que Pablo hizo en esos dos años nos lleva a pensar que reflexionó sobre su experiencia en Hechos 15 y 21, comparándola con la revelación que había recibido del Señor y con lo que vio en Jerusalén con Santiago, Pedro y Juan.

Mientras más reflexionaba sobre su experiencia, mayor era su carga para escribir. Tal vez anticipó que no sería liberado pronto de la custodia romana. Previó que estaría bastante tiempo en Cesarea. Durante esos dos años, el Señor lo preparó para escribir las ocho epístolas: Hebreos, Efesios, Filipenses, Colosenses, 1 y 2 Timoteo, Tito y Filemón.

Libros como Hebreos y Efesios no podrían haberse escrito sin una preparación adecuada. Escribir estas epístolas requería una profunda inmersión en la revelación de Dios y tiempo para reflexionar mucho. Ese tiempo le fue dado durante los dos años que estuvo detenido en Cesarea.

Más tarde, cuando fue trasladado de Cesarea a Roma, tuvo la oportunidad de escribir Hebreos, Efesios, Filipenses y Colosenses. También estaba capacitado para escribir 1 y 2 Timoteo, Tito y Filemón. Sería muy útil estudiar especialmente Hebreos, Efesios, Filipenses y Colosenses a la luz de Hechos 15 al 24. Si lo hacemos, veremos estas epístolas de una manera nueva, con mayor claridad.

CON CARGA POR LA ECONOMÍA NEOTESTAMENTARIA DE DIOS

Pablo tenía una gran carga por la economía neotestamentaria de Dios. Aunque no tuvo la oportunidad de llevarla a cabo personalmente, se le dio la oportunidad de escribir la revelación divina. En Colosenses 1:25 dice: “De la cual fui hecho ministro, según la administración de Dios que me fue dada para con vosotros, para que anuncie cumplidamente la palabra de Dios”. El verbo “cumplir” puede traducirse como “completar”¹. Aquí vemos que escribió Colosenses para completar la economía neotestamentaria de Dios. Sin los libros de Colosenses, Filipenses, Efesios y Hebreos, no tendríamos una visión clara de la economía divina.

En realidad, la palabra griega para “economía” (oikonomía, οἰκονομία) es un término utilizado particularmente por Pablo, especialmente en el libro de Efesios. Aunque usa este término en 1 Corintios 9:17, no lo hace con el propósito específico de revelar la economía neotestamentaria de Dios. Sin embargo, en Efesios lo utiliza con ese objetivo. Sabemos que Efesios es un libro sobre la iglesia.

Pero si solo entendemos esto de Efesios, nuestra comprensión es demasiado superficial. Debemos ver que Efesios trata de la economía de Dios. Hemos enfatizado que, respecto a la situación en Hechos, podemos ver la soberanía del Señor. Ni el judaísmo ni la política romana pudieron derrotar al Señor soberano. Por el contrario, todo servía a Su propósito. Incluso el temor de Pedro (Gál 2:12) y las conspiraciones de los judíos sirvieron al propósito del Señor. Aparentemente, estas cosas impedían Su mover, pero en realidad servían a Su propósito de revelar y llevar a cabo la economía neotestamentaria de Dios.

Hoy tenemos la carga de llevar a cabo la economía neotestamentaria de Dios. Por eso, he dicho frecuentemente que en la restauración del Señor no hacemos una obra cristiana común. Por Su misericordia y gracia, estamos aquí para llevar a cabo la economía neotestamentaria de Dios.

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¹ Versión Nestlé Adams, utilizada en la Biblia Versión Recobro

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