Leer y orar: “A la noche siguiente, el Señor se puso a su lado y le dijo: ¡Ánimo! Porque así como has testificado de mí en Jerusalén, es necesario que también lo hagas en Roma." (Hch 23:11)
En los últimos cuatro capítulos de Hechos (25-28), Pablo se defendió dos veces: primero ante Festo (25:6-8), luego ante Agripa (26:1-29). Después de su defensa ante Agripa, realizó su cuarto viaje (27:1-28:31). En estos capítulos tenemos una figura de los religiosos judíos, de los políticos romanos y de los miembros de la iglesia.
LOS RELIGIOSOS JUDÍOS
Primero, consideremos el retrato de los religiosos judíos. El judaísmo se formó de acuerdo con la Palabra de Dios. Así, la religión judía estaba en conformidad con las Escrituras. Los religiosos judíos tenían la Biblia santa, la tierra santa, la ciudad santa, el templo santo, el sacerdocio santo y todos los demás elementos santos. Sin embargo, lo que estos religiosos hicieron, según registra el libro de Hechos, fue absolutamente de Satanás y no de Dios.
Hechos 25:1-3 dice: “Festo, al llegar a la provincia, subió tres días después de Cesarea a Jerusalén. Entonces los principales sacerdotes y los hombres importantes de los judíos se presentaron contra Pablo y le rogaron, pidiéndole como favor, en perjuicio de Pablo, que lo hiciera traer a Jerusalén, mientras preparaban una emboscada para matarlo en el camino”.
Aquí vemos que los religiosos judíos querían tender una trampa para matar a Pablo. Además, mintieron y fueron hipócritas. En ellos no había nada santo ni justo. Nada en ellos podía atribuirse a Dios. En esa religión no podemos ver nada espiritual ni divino; al contrario, lo que practicaron los religiosos judíos en el caso de Pablo no solo era carnal y pecaminoso, sino también diabólico e infernal. El origen de sus acciones era el diablo.
LOS POLÍTICOS ROMANOS
En Hechos también tenemos un retrato de los políticos romanos. En particular, se habla del comandante, de Félix, de Festo y de Agripa. Cuanto más elevados eran los políticos romanos, más corruptos eran. Félix era más corrupto que el comandante, Festo era más corrupto que Félix, y Agripa era más corrupto que Festo. Según el registro bíblico, en el ámbito político romano había mucha corrupción. Como ya hemos comentado, junto con la religión judía y la cultura griega, la política romana era uno de los tres pilares de la cultura occidental.
Pero, según Hechos, la política romana era corrupta. Hechos 24:24 habla de Félix y Drusila, su esposa. Drusila era hija del rey Herodes Agripa. Félix se enamoró de ella, la persuadió de dejar a su esposo y casarse con él. Esto muestra la intemperancia y la corrupción de Félix, un político romano. Su corrupción también se evidencia en el hecho de que constantemente llamaba a Pablo con la esperanza de obtener dinero (24:26).
En Hechos 25:13 leemos sobre Agripa y Berenice. Berenice era hermana de Drusila, esposa de Félix. También era hermana de Agripa, con quien vivía en una relación incestuosa. Quizás esta sea la razón por la que Berenice no es identificada como esposa de Agripa en 25:13. La política romana ciertamente era oscura y corrupta, llena de inmoralidad sexual y amor al dinero. El registro de Hechos expone la corrupción de los políticos romanos.
LA DESALENTADORA SITUACIÓN DE LA IGLESIA EN JERUSALÉN
En 1 Corintios 10:32 Pablo habla de los judíos, de los griegos y de la iglesia de Dios. Esto muestra que en los tiempos del Nuevo Testamento había tres clases de personas: los judíos (el pueblo escogido por Dios), los griegos (gentiles incrédulos) y la iglesia (compuesta por los creyentes en Cristo). Hemos visto que, según el cuadro retratado en Hechos, los judíos religiosos eran hipócritas e incluso diabólicos, y los políticos romanos eran oscuros y corruptos.
¿Cuál era entonces la situación de la iglesia? Cuando Pablo estuvo detenido durante dos años en Cesarea, debió haberse sentido desilusionado con la iglesia en Jerusalén. Lo que vio en la iglesia allí fue debilidad y concesiones. Pablo, como vaso escogido por Dios, fue iluminado al máximo respecto al universo.
En 2 Corintios, escrito poco antes de su último viaje a Jerusalén, él da testimonio de que fue arrebatado al tercer cielo (2 Co 12:2) y también al paraíso (v. 4), la sección agradable del Hades. Habiendo recibido mucha revelación, fue iluminado respecto a los secretos del universo. Naturalmente, recibió mucha revelación, especialmente respecto a la economía neotestamentaria de Dios. Ahora, en los últimos capítulos de Hechos, se encontraba rodeado por los religiosos judíos, por los políticos romanos y por sus colaboradores en la vida de iglesia. Él debió considerar esta situación como muy decepcionante.
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