Leer y orar: “Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento pleno del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo” (Efesios 4:13)
En la administración de la iglesia, hay un asunto que ha sido descuidado por todas las iglesias. Según nuestro entendimiento, la administración de la iglesia está relacionada con asuntos administrativos y financieros. Algunos incluso pueden pensar que administrar implica dirigir o gestionar personas. Aunque esto no es totalmente incorrecto, no es el verdadero significado de la administración de la iglesia. Su propósito principal es la edificación de los creyentes de manera colectiva, no individual. La administración de la iglesia tiene como objetivo edificar a muchos individuos juntos como uno solo. Donde no hay administración, no hay edificación; pero si hay administración, también debe haber edificación conjunta, como un solo Cuerpo.
¿Cómo llevar a cabo la administración
para que haya edificación?
Los doce ancianos de la iglesia en Taipéi pueden organizarse para tener veintiocho hermanos responsables de las reuniones en los hogares. En cierto modo, esta organización se centra en la edificación, especialmente si hay hermanos que aman al Señor y buscan la espiritualidad, pero no actúan coordinadamente entre ellos. Para tener coordinación práctica, es necesaria la administración de la iglesia.
Sin embargo, los ancianos no deben detenerse en designar hermanos responsables de las reuniones en casa. Esta administración tiene claramente el carácter de edificación, pero deben avanzar más.
Los ancianos pueden notar que un hermano escogido para ser responsable de un grupo tiene problemas que necesitan ser resueltos, o no podrá asumir responsabilidades junto con otros en el futuro. Los ancianos deben pasar tiempo considerando a este hermano, orando por él y compartiendo con él. Deben seguir orando y compartiendo hasta poder hablar con él sobre sus problemas. Si recibe el compartir, los problemas serán eliminados y no habrá dificultad al coordinarse con otros en la reunión del grupo. Eso es edificación.
Esto se compara a edificar con piedras. Para que una piedra esté sobre otra, la de abajo necesita tener una superficie plana. Cualquier borde deberá ser trabajado continuamente hasta que otra piedra pueda colocarse sobre ella con seguridad. Esto muestra que edificar es más que apilar piedras: es necesario quitar los bordes de una piedra para que pueda ser edificada sobre otra. Este es el sentido de la administración. Cuando los que administran la iglesia notan que un hermano que podría asumir responsabilidades tiene una deficiencia, deben suplirla.
También es como buscar piedras para construir una casa. Una piedra adecuada puede tener una protuberancia que necesita ser pulida para colocarse sobre otras con seguridad. También puede ocurrir que un hermano responsable no sepa hablar muy bien y no sea apto para ministrar la palabra; sin embargo, su administración en la reunión aún tenga el sabor de edificación. Él observa a los hermanos y sabe cuándo están listos para asumir responsabilidades o necesitan entrenamiento. Finalmente, los santos en su reunión serán capaces de asumir responsabilidades. Esto es edificación y también administración.
Por lo tanto, los ancianos deben pasar una cuarta parte del tiempo de la reunión resolviendo cuestiones administrativas y financieras, y las tres cuartas partes tratando la condición de los hermanos. No deben chismear sobre las fortalezas o debilidades de los santos. En cambio, deben estudiar a los santos para saber si están cumpliendo sus tareas o tienen problemas. Un hermano puede parecer muy útil, pero tener un problema. De igual manera, otro hermano puede ser capaz de ministrar la palabra, pero no estar lo suficientemente maduro para ser diácono. Así, los ancianos deben considerar la mejor manera de ayudarlos.
Uno de los ancianos puede encargarse de pasar seis meses con ellos para que sean perfeccionados y sigan trabajando en el ministerio de la palabra. Este tipo de administración de la iglesia tiene valor y es importante. La administración no trata solo de asuntos administrativos y contables, sino que sirve para edificar a los creyentes.
Lamentablemente, nuestra administración de la iglesia aún es deficiente. Cuando uno de los santos tiene un problema, los ancianos deben estudiar su situación y tratarla de acuerdo con la edificación. Si no se trata adecuadamente, otros santos también tendrán problemas y la edificación será frustrada.
Cuando yo era responsable en una iglesia en el norte de China, hicimos mucho en cuanto a la administración de la iglesia. Las ofrendas materiales también estaban bajo la administración de la iglesia. No dábamos ofrendas de manera indiscriminada. La ofrenda se daba bajo la dirección de la administración de la iglesia, garantizando así que el destinatario realmente fuera beneficiado. La forma de ayudar a un hermano necesitado forma parte de la administración. Eso es lo que deben hacer los ancianos.
Los ancianos son pastores, maestros y administradores. Estas tres funciones están interrelacionadas y no deben separarse. Algunos son buenos para tratar cuestiones administrativas y financieras, y otros para perfeccionar a los santos. Sin embargo, los ancianos no deben trabajar separados; deben actuar de forma coordinada, como una sola persona, observando todos los aspectos de cada situación.
Cuando la mayor parte del tiempo y energía de la reunión de los ancianos —que es para la administración de la iglesia— se dedica a asuntos administrativos, la iglesia sufre pérdida, porque no se tocan las necesidades espirituales de los santos. Cuando la administración de la iglesia no toca el espíritu de los santos, la iglesia pierde.
Tres cuartas partes del tiempo y energía de la reunión de los ancianos deben dedicarse al cuidado de la condición espiritual de los santos. No podemos prescindir del aspecto gerencial de la administración de la iglesia, pero necesitamos más práctica sobre cuánto tiempo dedicar a esto. Administrar las necesidades espirituales de los santos requiere mucho más esfuerzo y tiempo que el mero manejo de cuestiones administrativas y contables. Requiere paciencia, sabiduría, disposición y energía para hacer todo con amor y no según afectos naturales.
Esto se puede comparar con la relación entre un médico y un paciente. El médico receta lo que el paciente necesita con amor. Cuando necesita medicina, receta medicina; si necesita cirugía, opera. Por lo tanto, en la administración de la iglesia, los ancianos deben aprender a ser suaves, firmes, rápidos y lentos. Deben actuar con equilibrio en todas las situaciones. No deben tratar todas las situaciones de la misma manera. Una puede requerir severidad y otra, suavidad. Todas estas situaciones requieren aprendizaje.
Llevar a las personas a la salvación no requiere mucho aprendizaje. De igual manera, instruirlas tampoco requiere mucho aprendizaje. Sin embargo, si deseamos administrar la iglesia y ministrar la palabra para edificar a los hijos de Dios, para la manifestación de la morada de Dios y el funcionamiento del Cuerpo de Cristo, necesitamos aprender muchas lecciones. Sin aprender estas lecciones, podemos salvar pecadores y perfeccionar a los santos, pero no ser capaces de edificarlos para que sean el Cuerpo de Cristo, la morada de Dios.
Incluso puede que nosotros mismos no estemos edificados. Si ese es el caso, podemos servir como ancianos o en el ministerio de la palabra, pero nuestra administración de la iglesia y ministerio de la palabra solo llevarán a los santos a amar al Señor con fervor y a ser espirituales de manera individual. No podrán edificarlos juntos para que estén llenos de la presencia de Dios internamente y de Su autoridad externamente, para que sean Su morada, el Cuerpo de Cristo, el deseo divino. Si nos esforzamos por ejecutar adecuadamente la administración de la iglesia, el poder y la eficacia de nuestro evangelio aumentarán, así como la eficacia de nuestra instrucción a los santos.
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