CONOCIENDO LA BIBLIA
Lectura Bíblica: Sal 91; Mt 3:11-12; 4:7
Leer y orar: “Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo: el que no nazca de agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios.” (Juan 3:5)
Por ejemplo: el Señor Jesús dijo en Juan 3 que, si la persona no nace del agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Muchos expositores de la Biblia han interpretado espiritualmente el agua, en este pasaje, refiriéndose a la palabra de Dios. Sin embargo, en la frase siguiente, toman literalmente el Espíritu, refiriéndose al Espíritu Santo. Este tipo de interpretación es erróneo y contradice el principio de interpretación de la Biblia.
Si debe interpretarse literalmente el Espíritu en la segunda frase, debe, igualmente, interpretarse literalmente el agua en la primera frase, y viceversa. Como no se puede interpretar espiritualmente el Espíritu, tampoco se puede interpretar espiritualmente el agua en este pasaje; ella debe tomarse literalmente.
En Mateo, capítulo 3, Juan el Bautista dijo: "Yo os bautizo en agua, para arrepentimiento; pero Aquel que viene después de mí es más fuerte que yo (...) Él os bautizará en el Espíritu Santo y en fuego. Su aventador lo tiene en la mano, y limpiará completamente Su era; recogerá Su trigo en el granero, pero quemará la paja con fuego inextinguible" (vs. 11-12).
Algunos expositores de la Biblia interpretan el fuego, aquí, espiritualmente, como tribulaciones y pruebas. Algunos incluso llegan a interpretarlo como siendo el Espíritu Santo quemando como fuego. Todos estos interpretaron espiritualmente la palabra fuego.
Pero, en este versículo, el agua mencionada por Juan es agua verdadera, y el Espíritu Santo es el Espíritu Santo literalmente. Por lo tanto, el fuego en la última parte no debe interpretarse espiritualmente, sino literalmente. Si la palabra fuego debe interpretarse espiritualmente, entonces el agua también debe interpretarse espiritualmente; lo que es imposible de hacerse.
Este es un principio importante de interpretación de la Biblia: partes diferentes dentro de un mismo pasaje deben interpretarse todas literalmente o todas espiritualmente; no puede haber mezcla.
Por lo tanto, al leer e interpretar la Biblia, debemos prestar atención a las palabras "también está escrito". Esta palabra es dicha por el Señor Jesús en Mateo 4:7. Cuando el Señor fue tentado, el diablo citó las palabras del Salmo 91 al Señor, en las cuales Dios ordenaría a Sus ángeles que Lo sostuvieran, para que Él no tropezara en alguna piedra.
El diablo argumentaba que Él podía lanzarse del pináculo del templo y no sería herido, por haber tal promesa en el Antiguo Testamento. Cuando el Señor oyó esto, respondió inmediatamente: "También está escrito: No tentarás al Señor tu Dios". Esto nos muestra que no podemos considerar solamente una porción aislada de la Biblia. En cambio, debemos considerar dos, tres o más porciones de la Palabra juntas.
Si descuidamos el principio del "también está escrito", y aplicamos las palabras de la Biblia de una manera aislada, fácilmente seremos engañados por las artimañas del diablo. Si el diablo no logra impedir que la persona siga la Biblia, la llevará a tomar pasajes aislados de la Biblia.
Está claro que Satanás quisiera que no hiciéramos nada de acuerdo con la Biblia. Pero, muchas veces, sabe que eso es imposible. Todos aquellos que aman y temen al Señor desean andar de acuerdo con la Biblia. El diablo no puede impedirnos que sigamos la Biblia o que andemos de acuerdo con ella. Solo puede usar otros medios, uno de los cuales es hacer que sigamos la Biblia de una manera aislada. Así, somos llevados al extremo y olvidamos las palabras que dicen: "también está escrito".
La palabra "también" es una palabra muy grande. Deberíamos trazar un círculo a su alrededor. Esto nos muestra que cuando seguimos la Biblia, no debemos hacerlo de manera aislada. Tenemos que considerar ambos lados, incluso todos los lados.
Ninguna porción aislada de la Biblia puede representar toda la verdad, de la misma manera que ninguna fachada aislada de una casa puede representar completamente toda la casa. Nosotros mismos somos así. Si alguien nos toma una foto de espaldas, no se puede ver en ella ningún orificio en la cabeza. Pero si nos toman una foto de frente, se pueden ver claramente siete orificios.
Ningún lado de un hombre aisladamente puede representar a la persona como un todo. Lo mismo puede decirse respecto a la Biblia. Ninguna porción aislada de la Biblia puede representar una verdad completa, y tenemos que ser muy equilibrados en todo. Por lo tanto, tenemos que recordarnos del principio "también está escrito".
Por otro lado, al definir cualquier verdad, se deben considerar todos los versículos. Cada versículo en la Biblia contiene todas las verdades. Una vez, un hermano dijo que cualquier versículo de la Biblia exige toda la Biblia para explicarlo. Esto es muy correcto. Si alguien quiere entender Génesis 1:1, tiene que entender toda la Biblia. Por un lado, Génesis 1:1 no puede contener toda la verdad; por otro, Génesis 1:1 incluye todas las verdades de la Biblia.
Por lo tanto, al definir cualquier verdad, no podemos apoyarnos únicamente en una porción de la Biblia. En cambio, tenemos que depender de todas las demás palabras de la Biblia. En el mismo principio, la explicación de un versículo cualquiera no puede basarse únicamente en su propio contexto, sino que debe basarse en toda la Biblia.
La Segunda Epístola de Pedro 1:20 dice que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada (IBB-Rev.). El significado original de este versículo es que la profecía de la Biblia no debe interpretarse según su propio contexto. Esto quiere decir que, para interpretar cualquier profecía, se deben estudiar todas las profecías en la Biblia y tomar decisiones basadas en todas las profecías de la Biblia. Solo así la interpretación será completa.
Disfrute más:
Himno Estudio de la Palabra - "La Función de la Palabra"
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