ESTUDIO-VIDA DE EZEQUIEL
Leer y orar: “Yo soy su herencia. No les daréis posesión en Israel; Yo soy su posesión” (Ez 44:28b)
Teniendo Solo a Dios como Su Posesión
“Yo soy su herencia. No les daréis posesión en Israel; Yo soy su posesión” (v. 28b). Esto revela que los sacerdotes no tienen ninguna posesión aparte de Dios. Su posesión es Dios mismo, y ellos disfrutan a Dios como su suministro.
Todos los que sirven tienen solamente al propio Dios como su herencia, su posesión. Esto indica que, como los sacerdotes de hoy, no debemos tener la expectativa de ser ricos materialmente. Más bien, necesitamos entender que nuestro Dios, a quien servimos, es nuestra posesión, nuestra herencia.
Disfrutar las Riquezas de Cristo
Por último, todos los sacerdotes disfrutan de las riquezas de Cristo. Todas las ofrendas elevadas, todas las primicias y todos los productos del pueblo del Señor pertenecían a estos siervos (vv. 29-30). Esto indica que las riquezas de Cristo eran para su disfrute. Ellos tenían a Dios como su posesión, y tenían a Cristo en todos Sus ricos aspectos como su disfrute. Que todos nosotros podamos servir al Señor de esta manera.
LAS OFRENDAS
Se Requiere Riqueza en la Experiencia de Cristo
La responsabilidad del sacerdote era presentar las ofrendas a Dios. En cuanto a esto, el registro en Ezequiel puede parecer peculiar. Moisés dijo al pueblo del Señor que ofreciera a Dios un cordero de cada diez, pero Ezequiel les dijo que ofrecieran uno de cada doscientos (45:15).
Esto indica que, si no producimos grandes cantidades del disfrute de Cristo, no estamos calificados para ofrecer nada. Cualquier cosa menor que doscientos corderos no sería adecuada. Si queremos estar calificados para ofrecer un cordero, primero debemos criar doscientos corderos. Esto significa que nuestra riqueza en la experiencia de Cristo nos califica para ofrecer algo.
El principio es el mismo con el trigo y la cebada. Ezequiel 45:13 dice: “Esta será la ofrenda que habéis de hacer: de trigo, la sexta parte de un efa de cada homer, y también de cebada, la sexta parte de un efa de cada homer.”
Un homer equivale a diez efas, y la ofrenda debe ser un sexto de un efa. Así, era necesario ofrecer una parte de sesenta. Esto es diferente de la exigencia de Moisés, que era una parte de diez. Aquellos que tenían menos de un homer de trigo no estaban calificados para ofrecer nada.
Si alguien tenía un homer de trigo, estaba calificado para ofrecer un sexto a Dios. Para presentar una ofrenda de trigo, era necesario ser rico en trigo. En contraste con la exigencia de Moisés, la exigencia de Ezequiel nos obliga a ser ricos.
La ofrenda de aceite también requería un suministro abundante. Ezequiel 45:14 dice: “La porción determinada de aceite será la décima parte de un bato de cada coro; un coro, como el homer, tiene diez batos.” Un homer equivale a diez batos, y se decía a las personas que ofrecieran un décimo de un bato.
Ofrecer un décimo de un bato de un homer es ofrecer un uno por ciento. Es necesario ser rico en el producto de Cristo para ofrecer una ofrenda de aceite al Señor. Aquellos que no eran ricos no estaban calificados para ofrecer nada. La ofrenda del trigo y la cebada sería un sexto; la del aceite, un uno por ciento; y la de los corderos, uno de cada doscientos.
Tres Categorías de Ofrenda Elevada
En los escritos de Moisés hay muchos tipos de ofrendas, pero Ezequiel menciona solo tres categorías para la ofrenda: trigo y cebada, aceite y corderos. La ofrenda elevada era levantada al aire, que tipifica a Cristo ascendido, el Cristo más elevado. En nuestro servicio a Dios, necesitamos “elevar” a Cristo, es decir, ofrecer al Cristo ascendido, al Cristo más elevado, a Dios.
En el libro "El Cristo todo-inclusivo", mostramos que el trigo tipifica al Cristo encarnado para morir por nosotros. En Juan 12:24, el Señor Jesús se comparó con un grano de trigo que cae en la tierra para morir. Desde Su encarnación hasta Su crucifixión, Él fue trigo.
La cebada tipifica a Cristo en resurrección, porque en Palestina la cebada es el primer grano en ser cosechado. Así, la cebada tipifica las primicias de la resurrección. Es significativo que el Señor Jesús alimentó a los cinco mil con panes de cebada (Jn 6:9). El trigo y la cebada tipifican a Cristo desde el momento de Su encarnación hasta Su resurrección.
Como sabemos, el cordero tipifica a Cristo redentor, y el aceite tipifica al Espíritu Santo. Estos son los principales aspectos de la ofrenda que tenemos que ofrecer en nuestro servicio. Todos ellos están relacionados con Cristo, pues Cristo es el trigo, la cebada, el cordero y el aceite.
Cuándo Ofrecer:
La Ofrenda Anual
Según el registro de Ezequiel, había la ofrenda anual, la ofrenda mensual, la ofrenda semanal y la ofrenda diaria. La ofrenda anual se ofrecía el primer día del año, lo que significa que, en principio, cada año deberíamos tener un nuevo comienzo (45:18-19).
Cada año necesitamos una nueva limpieza y purificación. La ofrenda anual se ofrecía no solo el primer día del año, sino también el séptimo día del año (v. 20). Esto indica un período de gracia para el pueblo.
Algunos no estaban listos el primer día del año para limpiarse completamente de sus situaciones y ser purificados, por lo que el Señor les daba otra oportunidad en el séptimo día. Si perdían el primer día, tenían otra oportunidad en el séptimo día.
En principio, al inicio de cada año, necesitamos tener una renovación en nuestro servicio al Señor. Al inicio de cada año, necesitamos un nuevo comienzo en nuestro servicio.
La Ofrenda Mensual
También había la ofrenda mensual en el tiempo de la luna nueva. Siempre que había luna nueva, debía hacerse una ofrenda (46:6). La luna nueva también indica un nuevo comienzo. Necesitamos un nuevo comienzo no solo anual, sino también mensual.
La Ofrenda Semanal
Además, había una ofrenda semanal. Debía hacerse una ofrenda cada semana en el sábado (v. 4). El sábado significa no solo que tenemos un nuevo rumbo, sino también que estamos disfrutando de la obra del Señor.
Guardar el sábado significa que detenemos nuestra obra y apreciamos lo que el Señor ha hecho. Guardar el sábado indica que no estamos confiando en nuestra obra, sino que estamos plenamente confiando y disfrutando de la obra del Señor. Necesitamos ser capaces de declarar al universo: “Nuestra obra ha cesado y estamos disfrutando de la obra del Señor”. Este es el principio del sábado.
La Ofrenda Diaria
También había una ofrenda diaria (v. 13). La ofrenda diaria en Ezequiel es diferente de la ofrenda diaria exigida por Moisés. Moisés dijo que la ofrenda quemada diaria debía ser continua tanto por la mañana como por la noche, pero en Ezequiel no hay ofrenda por la noche.
Creo que esto indica que, en el servicio de los sacerdotes, no hay noche; ellos están continuamente en la frescura de la mañana. La situación en Ezequiel mejoró a tal punto que no había noche, solo mañana. No había puesta del sol, solo amanecer.
Las Ofrendas en las Fiestas Designadas
Además de las ofrendas anuales, mensuales, semanales y diarias, también estaban las ofrendas en las fiestas designadas ─ en la Fiesta de la Pascua, en la Fiesta de los Panes sin Levadura y en la Fiesta de los Tabernáculos (45:21, 25). ¡Alabamos al Señor por las ofrendas y por las fiestas! Ahora sabemos qué tipo de sacerdotes necesitamos ser para servir al Señor y qué necesitamos ofrecer al Señor.
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Himno: Suplementos - "Experiencia de Cristo"
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