ESTUDIO-VIDA DE EZEQUIEL
Mensaje 27
LA TIERRA SANTA Y LA CIUDAD SANTA
SEMANA 13 - SÁBADO
Lectura bíblica: Dt 32:13; Jue 18; Ez 20:6, 34:13-15, 37:22, 40-42, 47:18-20; Jn 1:29, 12:24
Leer y orar: “Al día siguiente, Juan vio a Jesús que venía a él, y dijo: ¡He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!” (Juan 1:29)
Una Tierra que Mana Leche y Miel
La tierra, con todas sus riquezas, es llamada “la tierra que mana leche y miel” (20:6). La leche y la miel son el producto de dos vidas que trabajan juntas, la vida vegetal y la vida animal. Se necesita tanto la vida vegetal como la vida animal para producir leche y miel. Para producir leche necesitamos el ganado, la vida animal, y también el pasto, la vida vegetal. La leche es, por lo tanto, el producto de estas dos vidas trabajando conjuntamente.
El principio es el mismo con la miel. La miel es producida por las abejas; sin embargo, las abejas necesitan las flores de muchos tipos diferentes de plantas. Por lo tanto, tanto la leche como la miel son productos de estos dos tipos de vida.
Como nuestra buena tierra, Cristo tiene dos tipos de vida; Él tiene la vida vegetal y la vida animal. El Evangelio de Juan indica esto. Por un lado, el Señor Jesús dijo que Él era el grano de trigo (12:24); esta es la vida vegetal. Por otro, este Evangelio dice que Cristo es el Cordero de Dios (1:29); esta es la vida animal.
La vida animal es para ser muerta para que la sangre pueda ser derramada para la redención, mientras que la vida vegetal es para producir y generar vida. Un grano de trigo, al caer en la tierra, muere, crece y se multiplica en muchos granos.
Así, con Cristo tenemos la vida animal para la redención y la vida vegetal para la germinación. De estas dos vidas mezclándose juntas, tenemos las riquezas de Cristo, la leche y la miel — para nuestro disfrute.
Las Fronteras de la Tierra
Ezequiel presenta las fronteras de la buena tierra de una manera particular, pero maravillosa. Él dice que la frontera del lado occidental es el Gran Mar (47:20). Esto indica que la costa del Mar Mediterráneo es la frontera occidental.
Ezequiel nos dice que también hay un mar en el lado oriental (v. 18). El mar, al este, no es el Gran Mar; es el Mar Muerto. En la parte superior del Mar Muerto está el río Jordán, que continúa hacia el norte, hacia otro mar, el mar de Galilea, o el Mar de Tiberíades. En otro río, el río de Egipto, está la frontera de la buena tierra, al sur (v. 19).
La posición de la buena tierra entre las aguas del Gran Mar, al oeste, y las aguas del Mar Muerto, al este, es significativa. Que la buena tierra esté rodeada por agua indica que está rodeada por muerte. En el Mar Muerto no hay nada, excepto muerte, y en el Gran Mar hay agua salada, lo cual significa muerte.
Además, en tipología, el río Jordán significa muerte. De esta manera, la buena tierra está rodeada de muerte, pero no está inundada por la muerte. Esto nos recuerda la tierra que emergió de las aguas de muerte en el tercer día, significando así al Cristo resucitado.
Ciertas porciones de la Palabra indican que la buena tierra de Canaán es una tierra elevada (Dt 32:13; Ez 20:40-42; 34:13-15; 37:22). La buena tierra es una tierra elevada, tipificando al Cristo resucitado, elevado, de entre los muertos. Así, la buena tierra no es una tierra baja, sino una tierra elevada.
Considerando que el Mar Muerto está cientos de metros por debajo del nivel del mar, el monte Sión está cientos de metros por encima del nivel del mar. Esto significa que la buena tierra, como un tipo del Cristo resucitado, es una tierra elevada.
En el lado norte de la buena tierra, no hay río como frontera; en su lugar, está el monte Hermón. Según el Salmo 133, el rocío desciende del monte Hermón y desciende sobre los montes de Sión. Esto significa que la gracia desciende de los cielos y desciende sobre todas las iglesias locales.
Esta tierra elevada con el monte Hermón tipifica al Cristo resucitado, que ascendió a los cielos. Ahora no solo hay resurrección, sino también ascensión, pues Cristo no es solo el Cristo resucitado, sino también el Cristo ascendido. Él está por encima de las aguas de muerte, y ascendió a lo alto del monte, el monte Hermón.
Las Subdivisiones de la Buena Tierra
En cuanto a las subdivisiones de la tierra, siete de las tribus de Israel estaban en el norte y cinco estaban en el sur. De todas las doce tribus, Judá y Benjamín eran las más amadas por el Señor.
Cuando las doce tribus fueron divididas, solo Judá y Benjamín se mantuvieron con el Señor y no participaron en la división. Por esta razón, estaban ubicados cerca de la morada del Señor. Debido a la condición miserable de Gad, la porción de su tribu fue colocada en el extremo sur de la tierra.
Debemos confiar en el juicio y en la estimación del Señor acerca de nosotros. Otros pueden equivocarse respecto a nosotros, pero el Señor no puede ser confundido. Él es justo y sabe si nos coloca en el norte o en el sur. Él jamás se equivoca.
En lo que respecta a la vida de la iglesia, no sabemos dónde debemos estar, pero el Señor sabe dónde colocarnos. Por ejemplo, no importa cuánta atención podamos dar a dónde debemos ir en la migración para la propagación de la vida de la iglesia; al final, estaremos en el mejor lugar bajo la soberanía del Señor.
Él sabe si somos Dan o Benjamín, Judá o Gad. No debemos culpar a los demás, sino reconocer y someternos a la soberanía del Señor. Dan, sin embargo, nunca quedó satisfecho con el lugar donde fue colocado. En Apocalipsis 7, el nombre de Dan no es mencionado en la lista de las tribus de Israel debido a la idolatría y degradación de Dan (Jue 18). El Señor quitó temporalmente su nombre de la lista de las tribus.
🌿Disfrute más:
Himno: Experiencia de Cristo - “Como la buena tierra”
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